在赵肃的计划里，开放海禁，打开国门仅仅只是第一步，接来就是利用闻台启迪民智，让人们的脑海里逐渐形成国家的概念，有了国家，才会国，普通民众、军队中层也更容易接受信仰，将来面对外敌时，才会有更多舍生忘死，奋勇驱敌的人，而不单单是那些文官武将冲在前面。

但是没错归没错，这种想法却是不合时宜的，因为如今还是皇权至上，包括士官员在，大明人心里尚且没有国家的概念，谈何区分？

事要从上个月讲起。

孙晴君这种石破天惊，有悖常理的言论，自然受到不少人的围攻，甚至有士轮番上去与他辩驳，却都败阵来，谁也没有他能说，更不比他渊博，所以一一被驳倒。

第120章

而你孙晴君倒好，直接就越过这坎，把朝廷与国家区分开来了，超前是超前了，却完全无益于。赵肃有些后悔，早知就该请孙晴君的老师李贽亲来，以他的才，必能战群儒，不至于被人有机可趁。

非我族类，其心必异，这句话往大了说，就是国家与国家的关系，后世日本人侵略中国，之所以那么多中国人奋起反抗，并非因为大家都饱读诗书，而是因为他们已经被唤醒了，明白了国家和民族的义，不愿麻木地等待别人杀到上，侵占自己的土地，杀害自己的同胞，这就是赵肃想要努力达到的目的。

在现代，国家这两个字，不仅仅指朝廷，也就是权力机关，还包括领土、民族、语言、历史文化等，这些因素合在一起，才是一个完整的国家，所以孙晴君把国家与朝廷分开的说法，其实不能说错误，恰恰相反，他提了这个时代许多人从来没有去想过的一个概念，这种光和思维，无疑是超前的，照历史上一直要到清末民初，才有人因为国家沦丧而提类似的概念。

张居正之父叫张文明，一生也没能考上举人，所以把希望都寄托在儿上，张居正不仅青于蓝，而且大大超越了他爹的期望，一路平步青云，直到帝国首辅，一人之，万人之上，养儿如此，人生何憾。

自从张居正在京城当了大官，张父在家乡的地位也跟着涨船，由于他生不羁，周围朋友良莠不齐，仗着张居正的名没少犯事，地方官碍着张居正不好置他们，久而久之，张父在家乡的名声并不好，但再怎么不好，他也是张居正的亲爹，张居正对父亲，自然是孝顺之极，百依百顺。

恭谨随侍一旁，也没有违和。

曾朝节心里咯噔一声，暗不好，再看赵肃，面已经微微沉了来。

但孙晴君毕竟缺乏经验，双方辩到后来，难免偏离了主题，变成讨论“忠与孝”，于是就有人提，张居正为首辅，上个月老父去世，却不上表自请回乡守孝，不仅有违孝，而且不符合朝廷规制，既不忠，更不孝。

但闻台上本来就是畅所言，不以言定罪，所以孙晴君“大放厥词”，赵肃也没想过让人去阻止他，坏就坏在此人没有临场经验，轻而易举被人转移了话题，往毫不相的方向上带，甚至牵张居正是否应该回乡守孝的争论来。

上个月，张父去世，照常例，父母过世，官员应回乡守孝二