噼啪作响，无声却re烈地开满了花。

作者有话要说：我想写到六千更两章的，结果一看已经快十dian了，嘤嘤嘤～算了，五千的fei章以飨观众，谢谢大家～ai你们～！

我悄悄捉个虫，大家假装没发现吼不吼啊，（^。^）

第44章

待礼官宣读完辞赋，仪仗继续前行，围观百姓自也跟着，浩浩dangdang前往位于外城西南隅的忠烈祠。

忠烈祠前已搭了祭祀台，众人见太乐丞竟使乐人奉六佾舞为祀礼，不禁大为惊诧，纷纷交tou接耳小声议论起来。

若在前朝，这样的国事祭典通常只祭祀天地神明、皇室先祖，可此番赵家ru京的tou一个祭礼大典竟是祭祀殉国英烈，这事本shen已非常chu人意料；而六佾舞一chu，就更是将百姓对赵家的良好观gan推上更gao的台阶。

沐青演低声对围在shen侧的家中大大小小解释：“an照中原的祭典规制，六佾舞应当是诸侯享祭。”

佾舞规模与被祭祀者的地位有关，旧俗上“天zi八佾、诸侯六佾、公卿四佾”，以此类推。赵家用六佾舞为殉国英烈们的祀礼舞乐，此举对逝者可谓是极尽哀荣了。

无论赵家此举是真心是假意，哪怕只是招徕人心的手段，至少他们想到了将那些留名或未留名的殉国英烈奉上gao台，还以诸侯享祭待之，这前无古人的举动着实震撼人心。

太祝令掌读祝祷词后，赵絮接过属官呈上的阵亡将士名单，字字清晰地念chu那些英烈们的姓名籍贯、生卒年月以及在哪一役阵亡。

那名单太长了，比先前在北门时礼官宣读辞赋更加耗时，也更加枯燥。可这一次，没有人再交tou接耳，没有人再面se不耐。

所有人都yanhanre泪，庄严肃正地凝神倾听着赵絮kou中念chu的每一个名字。

那些英灵再也不能回家了，可他们的姓名在这盛chun的光景里被昭示于天地之间，供万民俯首敬仰，总算可堪告wei。

赵絮本shen就是个领军的郡主，又是xingqing中人，那些阵亡英烈中不乏她昔日的同袍xia属，因此她在宣读阵亡名单时颇为动qing，数度哽咽，最后甚至泪liu满面、语不成句。

于是她以袖掩面向众人致歉，换了贺征来接替念xia去，自己则匆匆反shenxia了祭祀台，去平复满心的狼狈与悲痛。

沐青霜远远望着祭台上发生的一切，脑中不断浮现起离开利州之前的那场迎兵归乡典仪的画面。

记忆中的画面与yan前的画面交叠，虚虚实实之间，她终于彻底对“家国山河”这个词有了一种鲜活的亲近归属之gan。

从前沐家人，甚至利州人，心中对“中原”的gan知都是遥远而陌生的。所以在中原沦陷之时，沐家愿为复国之战chu财chu力，却并不十分愿意亲shen上阵。

沐家人为护利州可以埋骨青山不为人知，却一直不大qing愿踏chu利州为中原而战。

其实这不独独是沐家一家的私心，也绝非是利州一地才有的隐患。

从前的上阳邑、钦州、槐州、滢kou……不拘哪一州哪一dao，台面xia大多都是如此心思。大家只盯着生养自己的故土旧乡，才会有长达数十年的相互征伐，才会被伪盛朝以区区百万铁蹄就踏遍偌大国土。

自二十几年前赵家渐渐独大起，他们就一直在不遗余力在教化、统合，最终艰难将各州各府都拧成一gu绳。初时是为复国，如今故国山