阿jiao的一天就是这么开始的：早上不用太早起shen，然后陪着两个女儿一起吃早饭，聊聊天。和女儿们交liu完ganqing，两个公主都要去专门教习公主的地方，开始一天的课程了。这时候阿jiao就是很闲散的了。等到半天的时光消磨了过去，再用午膳，午膳过后继续消磨时光，然后女儿们回来，一起用晚膳，晚膳后洗漱，睡觉，十分清闲。

阿jiao如果要修炼全真教派，那就得茹素，明朝永乐年间开始，推崇的是张三丰创立的武当全真教。不过全真教的清规戒律实在太多，由于两个女儿还在阿jiao这里养着，很多事qing都不方便，而且全真教是要修行nei丹的，而修行nei丹的方法，也没有人知dao。

an一般的方法，要让阿jiao围着个硕大的丹炉，成天nong得景仁gong烟雾缭绕的，乾清gong可离这里很是不远，张太后住得也很近，估计他们心里也不会舒服。还有那些上朝的大臣们，看到后gong里面烟熏雾缭的，估计也是要劝谏的，倒不是炼丹有什么错，主要是小心火烛，怕后gong失火。

总结xia来就是，戒律越多，给后gong带来的麻烦越多，于是在皇帝的默许之xia，阿jiao就改修正一派了。正一派的修行方法以符咒为主，但是阿jiao也没有拜过什么师傅，这符咒历来是不外传的，而且正一派的he心基本上也没有女zi，阿jiao修行上是困难了。于是阿jiao现在遵循的，就是奇奇怪怪，混杂在一起的，莫名其妙的一种修行方式。

既然是莫名其妙的，那什么该遵守，什么不该遵守，就是阿jiao一句话的事qing了。本来dao家的戒律就远不如佛家那么清楚、严格，各个教派之间，所用的教材也是十分混乱的，除了老zi的dao德经之外，全真教还要加上孝经、还有佛家的般若心经；正一派多年来就是以散修为主，奉行的更是人多kou杂，每一派都有很大的区别。

佛教对于阿jiao来说，是个新鲜的事wu，她活着的那个年代，压gen没有和尚、寺庙这样的东西。至于孝经和黄老的经典，阿jiao都是十分熟悉了，现在她每天的主要任务就是读佛经，抄佛经。

阿jiao作为一个dao姑，成天研究佛经，底xia的丫tou太监们看了，也都是觉得纳闷不已。不过景仁gong的事qing压gen没人关注。太后时不时请阿jiao去她gong里坐一坐，说说话，逛逛皇gong里的小花园什么的，朱瞻基本人对着这个被自己一己之私废掉的皇后也深有愧疚，因此底xia的xia人哪里敢怠慢她？

阿jiao的日zi就这么不咸不淡地过去了。这段时间里，阿jiao除了研究了一xia佛教是什么qing况之外，还狠狠地读了一xia自己死后到现在的历史。阿jiao一个古人，看未来的事qing，角度难免更加细致一dian，尤其这书本以前都是用的竹筒，现在改用很轻便的纸张，这发展的经过阿jiao也是十分好奇。

当然了，刘彻的shen后事，也被阿jiao仔细地读了一遍。阿jiao发现那些史书很多都写得都不对，还是东汉的时候有个皇后发明了起居注这种记载方式，让阿jiao觉得靠谱一dian。就像那个刘彻沐浴招魂的，gen本不是李夫人，而是那个王夫人，卫zi夫生xia皇长zi之后，那个王夫人又生xia了皇二zi。不过没想到卫zi夫果然也是个不简单的，那个皇二zi十几岁就过世了，不然就王夫人那个受chong的程度，搞不好卫zi夫的威胁早就来了。其实阿jiao被废没几年，卫zi夫就失chong了。卫zi夫早年zuo歌女的时候，生活比