莫非……这就是一个原因？

瑶光转shen看向两位年轻的当家，两人脸se都称不上好，她想起在她的时代里，她只能从史书上略微一窥古时圣贤人杰的风华，薄薄的史册上只能记载寥寥数人，多少人湮灭在历史的长河中，无论是名不传后世的颜路，还是千古谋圣的张良，千年之后，风|liu云散，俱已不存。

无论他们此刻在筹谋什么、奋斗什么，最终都会化为一抔黄土，无论有没有焚书坑儒，千年之后，仍是不存于世。

这种时间错位的gan慨使得瑶光心生怅然。

这种qinggan的变化使得瑶光的双眸中chu现了近乎悲悯的神se。

人生而知其必死，因未见死，故而全力图生。

她已经知dao了他们的死，却要看着他们徒劳无功地挣扎，在另一个世界，会不会有人也知dao她的结局，却这样看着她在红尘间沉浮？

作者有话要说：　　有时候我会觉得，假如我生活的这个世界是一本书，我是不是一个连名字都没有的pei角……或者有个名字，但是一生平淡乏善可陈，在别的世界的读者yan中gen本就是不值一提的小炮灰？

此刻我能对着各种作品恣意品评其中角se，说不定自己也被人这样当故事里的角se随意指dian着吧。这么一想，就会觉得……有dian可怕呢。

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☆、太阿dao藏

无论儒家是否有意反秦，至少现在儒家还不能站在整个帝国的对面。

因此，瑶光并不意外儒家的大当家伏念板着脸将太阿剑呈于案上。

瑶光的视线稍微在儒家三位当家脸上停留片刻，最终定格在案上的太阿剑上。

在如此近的距离，她可以清晰地gan觉到太阿的剑气。

李斯列传里记载，秦始皇嬴政“致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之ma，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”，而于太阿有关的传说里也多有神化，言其乃是天成的威dao之剑。

瑶光因见如今嬴政佩剑名“天问”而非“太阿”，故而起意以此试探儒家，如今真正见到了太阿，她才明白，空xue来风未必无因，后世传说，自有gen据。

这柄太阿剑确有气吞山河、威武霸dao的剑气，说是天成之剑也无错，这般气势并非铸剑师能够赋予，便是当世无双的铸剑师怕也只能凝聚天地间早已形成的剑意剑势，凭血肉之躯、元灵之光赋予剑生，便如她手中的上清破云，是先存剑意，后得剑形，故此天成之，非人力可为。

瑶光甚至不需要令太阿chu鞘就能断定此剑真伪，当然，她也相信儒家的大当家不会在这种关tou犯糊涂用伪剑来糊nong。

“威dao之剑名不虚传，此剑当由气运加shen的诸侯王者所持，于常人有害无益。伏大先生无需因失去太阿而悲伤。”

伏念躬shen行礼，态度十分恭谨。

“帝师mei意，在xia十分gan动。此剑既是王者之剑，献于陛xia理所应当。”

瑶光有些惊奇地再打量了伏念片刻，奇dao：“我观伏大先生是正直不屈之人，竟也zuo此言语……”她又想了想，若有所悟，“是了，伏大先生要为一门上xia负责，难免多思虑一