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但是我跟陈光标有一个相同，那就是同样有很沉重的责任跟使命，那就是对于传统文化德的宣传。首先是使命，这种觉从何而来，我也不清楚，但是看到目前的社会现状，尤其是欧外来文化的冲击，人们对传统德的误解，到非常的痛心。一种力量驱使我要把对传统文化的误解去纠正过来，当然本书是笔者对于传统文化的理解，可能跟别人理解的不同，这也是正常的事。但是笔者认为对于传统文化的理解，关键是亲自去，去验，去躬而行。而不是只读了几本书，就认定了。所以中医也好，术数也好，你必须去实践才有发言权，在实践中总结，而不是看到一些书的观，或者那本书是所谓的名人写的，你就去赞同。而是无名人写的观，你就去反对。所以有些读者可能觉得我的书跟一些人对于传统文化方面的观不同，这是正常的，这是我对于传统的认识，至少是目前的认识。比如中医分，我都是从伤寒论的经方角度去思考的，平时看病也基本上开经方，对于药的把握或者理解，也经历了很多的思考，越发觉得伤寒论的玄奥无边。比如我前几章的妙手退那篇，就是用到了麻杏石甘汤跟附理中汤这两个方的合方。这个是我的经验之谈，遇到过很多不退的患者，输不退，用激素不退，并且现小便清长，虚弱。这种况，在伤寒论里面有时候要用到合方。就是利用麻杏石甘汤的退，石膏麻黄杏仁甘草的组合，是非常针对阳明的。而附理中针对少阴，也就是小便清长的症状表现而考虑的，所以这个合方同时针对阳明跟少阴不足，才能把这个退来。这个已经不单纯是太阳病的范畴了，不是单纯的解表药就可以的，伤到少阴了。这个方用到附理中，可能很多中医不理解，因为附理中为药，在的时候一般是不用的。但是看问题要看全局，麻杏石甘的退效果跟附理中是不矛盾的，附跟石膏同用不会发生反效果的，伤寒论里面寒同用的方比比皆是，要灵活运用。这个笔者的经验之谈说来有趣，在一次上中药论坛的时候，就遇到过一个帖，说的就是不退小便清长的病例，用各种方无效，然后我去回复，用完这个方，两剂就退凉，所以这个方看适用非常广泛，并不是一定要现实中面对面诊断后才能用。中医看病要把握住关键，把握住病机的关键，这个关键的掌握是需要你长期实践的来的，而不是你看两本医书就去用的。从这里就可以看，这个方伤寒论上就有，为啥很少人会去用呢，多个中医开方却无效？那就是对于方的认识还不够。笔者目前也是一样，对于伤寒论的很多方也是认识不够，毕竟几百个方，要都达到很的认识本是很困难的一件事，需要一生的时间去学习。但是要记住，对于中医要想有发言权，必须要经过临床实践的，这是最起码的条件。

一个，现在有几个人看呢？

551章公众人在线.

但是社会上，往往外行评论行，不从事临床的中医的外行却频频的攻击中医，随便评价中医。最著名的就是**，说中医大的学生不用看古书，随便一个都比张仲景。伤寒论时代太久了，没什么价值的话随而。很难想象，这种人竟然是一个公众人，这样的人竟然还有一大帮的粉丝。如果他从事中医临床，他说这个，能接受，但是他明明是外行，却偏偏来评论，甚至在什么电视节目上跟一些中医辩论，我怀疑这里面有商业幕，一个外行本没有资格评论，更何况上电视节目呢？这种哗众取的节目竟然也能播放。现在的人为了名利，什么事都敢。中医什么时候变得这么没有地位了呢？为什么没有人去批判西医呢？西医其实有很多可以批判的地方啊，比如激素的滥用，抗生素的抗药，等等，这些问题为什么没有公众人就发表评论呢，为什么没人去攻击西医呢？这明显就是欺怕的表现。。。)