单清笑：“是啊，你最喜用里面猛烈的药。”

白云朝上，甘洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。

主五脏六府寒邪气，筋骨，长肌肉，倍力，金创，解毒。久服轻延年（引云一名草，一名密甘，，作黑字）。生川谷。这里面柴胡，人参，甘草都是上品药，都是有着调和的作用。这个机关开合调和最重要。因为这是控制人平衡的重要经略。小柴胡方寒搭合理，恰当，尤其是味平和，以调和为主的药，所以作用比较和缓，所以为千百年的常用方。基本上小柴胡对任何病来说，用上了不会加重，所以我认为好好先生类的中医适合用小柴胡方，多安全啊。你看看后期中医用药都是平和安全为主，以自保第一啊，只要自己不事就行。所以从某种意义上说，伤寒论这类的比较柔和的方最受迎了，用的人最多。”

顾飞说：“你问修么？其实修除了心的要求外，就是方法了。如何的问题。其实四个字就能说明问题，积累气。玉佩茗，百字碑都说明这个问题。一九七五年在长沙王堆发掘时发现二千五百年前藩王的墓葬中,已经把作为重要的伴葬品。此为一杖首。青玉，有灰黑晕斑。十二面棱，5.2厘米，宽3.4厘米。中空但未穿，用来套在杖上，为圆形平面，一面有一孔与腹相通，棱面经抛光。在十二面中，每面自上而阴文篆刻三字，有重文符号，共计四十五字，记述了“行气”的要领，是我国目前发现的有关气功的最早记录，也是中国古代医学理论较早的文献记载。全文为：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则，则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在。顺则生；逆则死。这就是说明了气神逐渐增长的问题。也是修行的本所在。而吕祖的百字碑的容也是如此。

单清说：“你说的这种治疗方式，对患者要求太。病人吃了你的药，大吐，或者大泻，患者心理可不认为你是在治疗，而是认为你用错药了，这个关键是要患者沟通，并且还要一定的危险。反正我临床是不敢用这些药的，心里没底。这个患者得非常相信你，才会让你这么折腾。”

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张森林说：“是啊，不但患者要信任，我承担的压力更大。所以为什么很多人得了重病，治不好，原因就是很多方不敢用啊。并且病重之人非常容易反复，稍不注意就有丧命之险，目前医师责任之类的，谁还敢治啊。除非至亲，不敢用药啊。”

而此时，顾飞却在跟孙老聊着天。

单清笑：“刚开始学，还不会呢。等我学会了，第一个给你看。”

气回丹自结，壶中坎离。阴阳生反复，普化一声雷。

真常须应，应要不迷。不迷自住，住气自回。

550章积累气在线.

养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？

张森林说：“还真是，我喜用十枣汤，三小白散，别人不敢用的方。猛药虽然有危险，但是见效快，尤其对于那种常年不能治的病，不猛药怎么能行。你看张和的吐法，也是很重要的。人可以通过吐或者泻来重新达到一个的平衡，其实古代欧洲甚至采取放血的方法。比起他们那种方法，我们的古人智慧多了。放血要讲究位的，并且还要考虑气血虚弱问题，这些问题在欧洲早期医生里都是无法顾及到的，但是通过静脉放血，确实有一定的疗效。而通过吐泻等方式，有控制的行，效果更好。”

坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。(。。)

单清说：“人的本还是要保养自己的啊，不然得病了，谁能确保遇到良医呢？自己的是最重要的。学医是太看重天赋啊。”

张森林说：“当然了，那个太素脉法不就是除了你能学会么。你也给我看看，我的贵贱如何？”

两人就在温馨的谈话中，吃着午餐。有共同的好，不得不说这是良好的基础。张森林余光看着这位丽知的江南女，暗叹，不知哪个男人有福气娶她啊。