的场面,会使得导演把力和注意力重
放在了如何展现这种宏大的场面上,而忽视了整
电影的主题和
神,这样的
法,显然是本末倒置的
法。这个误区。说起来很简单。有的时候,大
分的导演都能够想到。但是一旦
了拍摄,有的时候导演在这方面就彻底
不由己了。因为一
电影的放映时间基本上是固定的,一个半小时,或者是两个小时,在这相对固定的时间里面,如果要花很多时间和镜
去表现这些大场面的宏大,那就必然会压缩对于主题和整
电影
在
神的雕琢。前者是必须要表现的,因为如果不表现
这些,电影的主题和
在的
神就异常空
,但是前者又不能表现得过了
,如果过了
,整
电影就会成为一个又有个的气势磅礴的场面,观众看得时候,可能觉得很
,但是
了电影院仔细一品味,他们会发现这
电影
了庞大的场面,什么都没有了,没有思考,没有艺术
,更没有能够让人们
心激动或者是颤抖的东西。这样的电影,是失败的。”
“所以,拍摄大片的时候,对于宏大容的掌控,存在着一个度的问题,如何掌握这个度,是至关重要的。相比之
,在这一
上,的难度最大,首先,电影中的场面比起一般的大片还要宏大,表现起来还要花费时间,此外,这
电影所要表现的主题,是对上帝的赞
,这个主题本来就是有些空
的,是难以把握的,所以两者结合起来,更加容易让导演犯
错误。”
“但是我们看到,约翰休斯顿在拍摄的时候,几乎完地解决了这个问题。他恰到好
地表现
了那些宏大的场面,而同时,也通过这些场面,达到了对上帝赞
的主题设置。而我要说的是,约翰休斯顿最成功的地方,是在此程度之上,他更
一步,完成了电影
神层次的提升。”
“很多观众包括电影人,在谈论这电影的时候,都会觉得这
电影是为了赞
上帝。如果约翰休斯顿在他的电影里面完
地
到了这一
,那他显然是成功的。约翰休斯顿
到了,但是他并没有满足。在此基础上,他提升了电影的
神境界,完成了一次完
的蜕变!他把整
电影地最后的落脚
放在了人的
上!”
“天崩地裂、风云变,上帝创造世界,这实在是太阔大了,虽然也很
,但是从艺术
上来说。就像是跷跷板的一
,这边太重。需要在另外一方面平衡。约翰休斯顿在他的电影中,展现
了人类的价值,通过对上帝创世纪的展现,在这样地一个宏大背景
,约翰休斯顿对于人的本
、归属、人类生存地意义、人
的善恶以及人生的终极真理等等,一系列的重大哲学主题都给以了深刻的思考。使得这
电影,不仅有庞大的场面,还有
人地细节,更有深刻的艺术思考,
而从一
成功的电影转化成一
艺术杰作!这个飞跃。是让人赞叹的!”
“而最让我动的时候,约翰休斯顿在整
电影所展现
来地那份独特的宗教狂
。注意,这里说的宗教狂
,不是贬义词,而是极其难得的东西。和好莱坞一般的电影相比,宗教电影可能是最难拍摄的电影类型,因为和一般的电影相比,它多了一种属
,这种属
就是信仰属
。”