系统对此完全不在意，因为它所有注意力都放在惊鸿一瞥的顾青上了：“他当时说吞噬其他宿主的时候，你怂了是不是？你怎么能怂？你这样会让我很没有面的。”

不怎么说，林宁仔细思考后，倒没有再多纠结了，她只需要持自我便是了。又想来她现在挖得坑，早晚一天都会叫神佛们踩中，到那时候可就有意思了。

林宁缓缓吐一气，她最好没有起鸡疙瘩，不然就过于丢脸了，毕竟她并不想落于风，哪怕他们俩并非竞争关系，也不太可能存在你死我活的局面，所以先前那种疑似攀比的行为，肯定都是系统的错。

顾青没再多说什么，他站起来，随手抚了抚衣袖，朝林宁颔了颔首：“回见。”

再者两界山往西的城，它们比起大唐，更多得被西天借助去西天取经的师徒们铲除了异己，让不少城灭信佛，或是转信佛教，然而人定胜天的思想种已经埋，其早晚都会发芽，而茁壮成长。

林宁沉默片刻：“可以理解。”

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等等，她这么想可有脱离低级趣味？

林宁是没再看去，不过参考其他平行世界就可以预见大致会是什么样的发展，而她对此喜闻乐见。

反正林宁没将那归结于自尊心在作祟，稍后有反复回想了他们俩的谈话，意图借此更好地了解顾青，以免次再见面时，不那么于被动的状态。

同时也有反思了她这段时间的纠结，就是对这个平行世界神佛的不敢苟同问题，也确实有一分原因是尚德思维“荼毒”的。

这和教与佛教被统治者用来更好统治百姓，有异曲同工之妙。

系统不愿但还是回答：“是没有，只是有很多被系统选中的宿主，会在多次穿越中迷失。或是沉浸在过往世界中不可自，而把自己困在围墙中，自己不去别人也不来；或是承受不了失去的痛苦，而变得极度疯狂，走向了自我毁灭的路，不一而足。”

再想想的话，中国神话中的神佛都是崇和圣洁的，悯世人的，在很大程度上来说也是自政治需要，他们上的野被剔除，被人类和统治者赋予了人类所希冀的最全德，成为德准绳，也会用来御民。

只是百姓安居乐业，就不是特别需要轮回转世这一说来麻痹安自我，因此笃信佛教的百姓也没有预想中的多。便是信了也无妨，新传颂的所谓大乘佛法，也不是那么原汁原味，林宁有暗搓搓在其中行了更改，保不准哪天大唐佛教就可成佛门新教，和大雷音寺的佛门区别开来。

瞬间便不见了踪影。

林宁：“那我就开心了。”

林宁没在为蓝本的平行世界呆多久，只呆到太宗李世民于贞观三十三年驾崩，太李治登基时。这时唐僧从大雷音寺取得大乘佛经回来有六年，伴随着陆法会，大乘佛经在全大唐范围传颂，又因为太宗还有地府一次游留的阴影，崇信佛教，上行效不少皇室宗亲也开始转信佛教，而导致佛教地位大涨。

林宁像没事人一样问：“没有吞噬其他宿主一说，对吧？”

（系统：“……”）

系统：“……”

宁不是很清楚他所谓的乐趣是什么样的乐趣，但还是虚心接受了他的建议：“谢谢你了。”