细述说自己的见解：“夏商周实行世官制，贵胄zi弟世代继承祖上的权位，不论人品、才gan1如何，只要有个好祖宗，便是一世荣华；后，又推行察举制，通过地方察举和陛xia征召补充官吏，主要以“德、才”作为选ba人才的依据，以孝廉为重要考察科目，虽初衷是好的，自xia而上推举官员，然豪门大族、累世公卿在地方只手遮天，使得察举制这一起初纯粹甄选德才兼备的官员的制度成为笑话，甚至chu现‘举秀才不识书’的qing况；再之后的九品中正制亦是如此――以官举士终失公允。前朝虽多弊，但是科举制却值得一提，，朝为田舍郎，暮登天zi堂，只要真的有才gan1，哪怕是普通农家zi，也有一步登天的机会，先帝曾说前朝科举对于学zi的shen份要求过于严苛，遂特在我大明建国之初便恩准士农工商皆可应试，只除nu籍、贱籍不得参考。及至父皇宽厚英明，为军中军hu正名，并特赦对我大明有突chu贡献的罪民亦可参加科考。敢问诸位大人，我大明律中有哪一条规定了，皇室宗亲不得科举？”

这……好像确实是没有明文规定。

“太zi殿xia此言差矣，大明律中虽无律法规定，但是从前朝到本朝，自科举开考以来，从未有皇室宗亲参与。皆是因为天家zi孙本就有前程，又何必与寒门学zi争夺ru仕的机会？若教天xia人知dao，怕是引起读书人的不满，乃至民心不稳啊。”卫阁老走chu一步，以一副老臣的姿态发言，看似好意提dian太zi殿xia所言中的疏漏，实则不动声se地代表了读书人一回，卫家原本就以世家自诩（虽然之前一直都是二liu的），但是随着前朝战乱一些一liu世家倒xia，到如今，卫家已然成为世家清liu中的领tou羊了（虽然这一群羊的数量其实很小）。

蔡阁老只是愣神之间，就被卫阁老抢了先发言的机会，然后这位弃武从文的最年迈的老大人想了想：【太zi殿xia才ru朝两个多月就敢在这么大的事qing上如此旗帜鲜明地发表意见，应当不是任意妄言的，我还是静观其变吧。】

卫阁老把矛盾上升到民心的地步，叫shui旭一xiazi被噎住了。

礼bu侍郎周世安shen为太zi太师，在东gong表明立场，并且旁观悄悄揣测了圣意之后，毅然决定站太zi殿xia这一边：“臣以为，卫大人此言过于危言耸听了，我大明从太初元年起，共开文科han恩科二十场，其中录取人数最少的一年乃是太初四十二年，三甲jin士六十五人，其中真正农门举zi七人，另五十八人中，家世最好的，若是臣没有记错，乃是卫大人嫡次zi，另有蔡大人的孙zi、钱大人的侄zi……又有武科han恩科共十九场，几乎每一场录取的武jin士超过大半之数都是将门之后，最叫人记忆深刻的便是荣国府自贾瑛贾大人和后来的贾环、贾苒等等。卫大人若是ying是要说宗室皇亲参与科考是夺了百姓之机会，xia官……是不敢苟同的。”

十六坐在最上tou，一听周世安这么说便乐了：【这许多年xia来，终于还是有人了解朕欣赏的上奏方式了。就该这么来么，不guan什么事儿，有理有据摆chu事实和数据，才是最能说服人的。亮亮（太zi殿xiashui旭的小名）啊，且还需要好好学一学。】

难得地，林如海在卫阁老哑火之后也站了chu来，当然卫阁老是绝对不会承认自己一xiazi被周世安这厮的数