民族的神灵为对象，贬低为神之敌，也就是说，以se列人需要一个qiang大的神灵，而这个神灵能够压服其他的神灵，在降xia‘十灾’的故事之中，法老王因为心里刚ying，导致埃及遭受了十灾，而在这一故事的背后，也暗喻雅威上帝战胜了埃及诸神。”

“胜者占据了王座，通过征服弱者来展示、炫耀自己的力量，所以讨伐神之敌永远是神话宗教之中永恒不变的话题，只是这一dian放到后世的十字教会就不一样，至少在十字教派之中，恶mo的定位很模糊，它并不是真正的神之敌，相反，恶mo甚至被认为也是神的造wu。”

……雅威上帝是全能者，所以恶mo一样是它的造wu，关于这一dian，十字教neibu也有不同的争论。

――有人认为恶mo行恶，本shen就是神的授意，这是神对人类的考验。

――也有人认为恶mo虽然是神创造chu来的，可是它们本质是“天使”或是“灵”，行恶是它们嫉妒万灵之长人类的个人行径，与神是无关。

――还有人认为不guan是恶mozuochu什么事，一切都在神的安排之中，神的意志绝对的正确，但神不会主动gan1涉人类的自由意志。

要仔细研究的话，会发现经院神学还有各类教派，都有一dian不同的阐释，不过在争论的最后，他们统一得chu了这样的一个结论。

“恶mo也是世界的一bu份，不服不要玩！”

“你好，亲ai的人类玩家，我是你爹！”

地球OL设计者雅威上帝的态度昭然若视。

“……至上四zhu很明显是被归纳为所罗门ti系的恶mo之一，当然，这跟犹太教的所罗门本shen并不一致，因为这个恶mo系统是后人编造chu来的，真正的所罗门并不是一个恶mo召唤师，七十二mo神zhu也不过是七拼八凑chu来的货se。”

德雷克微微一笑：“不过不能否认，拿这个有一定系统xing的恶moti系来jin行编排，确实可以生生造chu一个庞大的mo法本源，以华盛顿为中心，以国家的权利dian为原dian，向外扩张，是不是可以在国家的命脉上布置七十二个恶mo之zhu，从而将地狱的庞大军团召唤到现世来。”

“呵呵。”

亚伯拉罕・林肯苦笑两声：“没错，除了此地，我们在全mei各地的合适地dian，布置xia七十二mo神zhu，用以召唤chu架空恶mo，至上四zhu用以召唤恶mo中的君王、王者和大公爵，这也是mei国的国家级mo法――资本的恶mo七十二zhu。”

飕然一xia，林肯的周shen燃烧着火焰，他的人类形态破碎开来，转yan间化成了巨大的恶mo。

无穷的红se雷光从“大恶mo巴力”的躯壳里释放chu来，岩浆中也不时的向外penshe1chu赤红的电光，就好像罕见的火山闪电。

“我确实是林肯，但也是恶mo，我是这个国家的英雄，废除了叛乱各州的nu隶制度，从此以后，这个国家走上了自由平等的dao路。”

将自shen转变成了恶mo的姿态，亚伯拉罕・林肯就获得了巨大的权能。

巨大的恶mo手中托着一张，那宣言中释放chu一种qiang烈的，对于自由的渴望，以及谋求平等的诉求。

“自由的意志，不应该受到约束，自然人的天xing就是自由，没有人可以压迫他们，德雷克，你创造的苏维埃mo法帝国，会压抑人类的本xing，失去了自由的天xing，人的意志就会如同坠于炼狱一样痛苦