游客问：“真的是棺材？”

导游伸手拦住想凑近看的游客：“哎哎往后站往后站别靠近，这个东西邪气重，很不吉利，不要碰，也不要拍照。”

她从左边来，想继续到后面去看看，绕过屋角发现居然没有门了，整个博馆就这一院。

可惜何岚氲恰恰知“塔布特”的义。这是一个古鲜卑语里的组合词，“布特”的意思是盒、匣，“塔”是一个前缀词，泛指除了银以外的银白金属，当时主要是铅和锡。所以“塔布特”就是银金属盒，没有那么玄乎的意义。

她从门往看去，只见大厅中央原本盖着黑布、她以为是桌的展柜掀开了，玻璃罩里摆着一个黑黢黢的大匣，形状有像放大版的骨灰盒。金属匣表面锈蚀斑驳，似乎还印有铭文。

她门时随带了一现金，是上飞机前岳凌霆给她的。钞票面额太大，售票员看了她好几，找给她一大把零钱。

以前听穆伯母说过，国有不少这样的旅游骗局，玩文字游戏冒充名胜古迹，没想到这里居然也有。看来鲜国人民的思想并不古板，还会耍小聪明。

导游继续说书：“这是鲜卑萨满教的秘术，趁活人未死之前，用金属浇铸起来，把人封在里面活埋，外印上咒语，这个人的灵魂就会被禁锢在棺材里，永不超生。其实是一种非常阴毒的咒术，保存完好的‘塔布特’也非常少见，今天大家运气好才碰到这件展品开放的。”

“比棺材还要邪。”导游的语气更像一名说书人，“这个东西呢，鲜卑话里叫‘塔布特’，翻译过来意思是‘锁魂棺’。”

何岚氲也觉得这地方有玄，不过门票很便宜，她也买了一张跟去。

“当然了。”

何岚氲正想走，忽然听到展厅导游用夸张而又神秘的语气说：“这件就是本馆的镇馆之宝了。”

从这个西门一去就是展馆，绕院一周，右侧左侧。院中央种着一棵巨大的古柏，枝虬结，树上挂着说明牌，看数字应该是已经有一千多年的意思，游客们纷纷拍起照来。

她皱了皱眉，又回到展厅，站在人群末尾。

但是前这个大黑匣并不是银的，应该是铅锡的青铜合金铸成。

游客又问：“所以这里面现在还有个尸吗？”

游客们

游客们非常合地“wow”了一声。

游客中有人问：“这就是国家博馆吗？怎么这么寒酸？”

转了三条街，走了大约二十多分钟，从一条小路上偏僻的小门买票。门边上挂着一个竖牌匾，用鲜卑文字写了两列字，没有其他标识。

导游指着牌匾上左列字说：“这不写着吗？国家博馆，”又继续指只有两个字符的右列，“西门，没错的！只有这边能，你们先等一等，我去买票。”

鲜卑人原本没有文字，南后仿照汉字创立，和古汉语一样从右往左书写。所以门的那块牌匾，应该读作“西门国家博馆”，才是这家山寨馆的大名吧？

何岚氲先行走展厅，厅光线布置昏暗，展品也很少，只有很简单的鲜卑文铭牌，没有其他文字的介绍注释。她草草转了一圈，以她浅薄的历史常识和梦中见闻，就能确定其中不少都是赝品，真品也没有太大价值。