么你就是zuo作，假设你真的如刚才所想，那么执着于xia世的回报是为贪，妄解经书与人生是为痴，见我腰缠万贯便极力怂恿ru教则贪、痴俱全，试问以你这种修行还想度化我不成？我见老tou被我说的双手颤抖胡zi上翘就连忙补上一句，你想连嗔戒也一起犯吗？”

这个故事一说chu来底xia的学生们就更re闹了，他们本来就是生长在新中国的全新一代。骨zi里儒家那句“敬神佛而远之”本来就比较模糊了，尤其是我们宣传了那么多年的唯wu主义，他们就更不会站在宗教的一边来和我争论，只是他们没想到现在才刚刚从WG中恢复不久地宗教活动，就已经堕落如斯。

“当然，我们要肯定这些宗教的教诣是良好的，它们的存在也是合法的。只可惜shen居神职的人们很少有人ju有那么崇gao的觉悟，欧洲的基督教民包括历代的教廷，有谁完全遵守了上帝十诫？真主说全世界地穆斯林应该亲如兄弟紧密的团结在一起。可他们现在正和自己的同教打地re火朝天。所以我说错的不是宗教，而是那些chu于各种目的利用宗教好掩人耳目达到自己目的的骗zi们！”

我地结论换来的还是一片安静，人们一开始从中得chu的结论是我这个人属于反宗教者。可是现在听了我表态，却发现我的想法变成了反神职人员，这对于很多习惯了以大是大非来判断对错地学生们是个不小的冲击，难dao说我不再是一个jian定的唯wu主义者了吗？

其实这其中的原因除了我之外没有人知dao，如果是上辈zi。我依旧会jian持自己的信念，可经历了重生等等不合逻辑的事qing之后，我发现无论我是否愿意承认，自己还存在的这个现实本shen就很难用常理来解释。那么我还怎么否定那些超现实地存在呢？也许他们也不是宗教故事中描绘地那些角se，或者如同某些UFOai好者所说的是外星人搞地鬼，但无论怎样就算是外星人，他们展现chu来的能力也足以在地球被尊称为神了，所以说我现在不再一味地否定宗教。

我这个表态可以说是一个重大的转折，本来还论战不休的文化界瞬间就哑了火，各方面全都不知dao我究竟是怎样想的。也不知dao我究竟会站在哪一派。原来因为多年教育的结果，无神论者本来占据了绝对的优势。就是中间派和反对派加起来也没有他们声势壮大，可我这个补充意见一经发表。维护宗教传统的人ma上就找到了反击的gen据，可同样的，由于我也极力反对世俗力量来解释宗教，这种反击也只限于让自己chuankou气而已，所以才造成了双方拉锯的局面chu现。

“你呀，不惹祸就浑shen难受是吧？”徒弟板着脸不停地戳着我的tou。

虽说我站起来比她还gao，不过她总是用以前的习惯来教训我，就好像一个母亲总是觉得自己的孩zi没有长大一样。

“我这怎么能叫惹祸呢！只不过说了几句真心话而已嘛，再说你不也是总瞧不起那些嘴上喊着共产主义，转过脸去就给泥胎磕tou的人嘛，我这人至少还敢在大众面前公开自己的觉悟历程，展现一xia什么叫中国式的信仰自由！”

“行了，就别给自己脸上贴金了！你要是有闲工夫就再写几个故事chu来，要不然像建光那样成天泡在开发bu里，为集团zuodian贡献也好呀。”

她说的对，从gen本上来说，我