飞云:“国家乃人民之国家,君可废而民不灭,诚如此,何不授权于民,藏富于民?以民之智为国智,以民之富为国富,以民之
为国
,乃至以民之主为国之主,以君之吏为民之吏。若民智民富民
,万一国家有难,何愁无志士能人,金帛钱财?而官吏欺君一人易,欺天
万民难,君王又何愁官吏贪赃枉法,作奸犯科?”
昭文帝:“你又取笑我,若不是有你陪着,便送我十个皇帝也不
,一
不自由,有什么好
?”
“如何分法?”昭文帝问。
昭文帝不住,
:“云儿,你这一席话,真如醍醐灌耳,那依你之见,又该如何?”
飞云又问:“治乱相继、兴废相替,史鉴多矣,
唐胜汉竟不能免。今日你我亦封禅于此,可有什么法
以避免重蹈覆辙?”
昭文帝正在想飞云所问之事,突听他说要看风景,只得随他来。走了一段,飞云
:“秦时明月汉时关,古来兴亡,与此河山大地无关,你我所见,亦是秦皇汉武所见之泰山,此其一也。”又
:“天
万民生生不息,代代相传,你我祖先,皆可溯之炎黄尧舜,此其二也。国家之事何为长久?王图霸业,尽归于尘土,而山河人民,万世不易,中华文明,源远
长。故此天
,非古来君主之天
,亦非你我之天
,实乃百姓之天
,所谓君主,不过受命于天而代为执掌。自古帝王,皆不明此理,而以一人凌于众生之上,以民为敌,以民为
,愚民欺民,虽偶有明君治世,但人生不过百年,终不免智衰力竭,人亡政息。”
“最重要是启民智,首先要广开言论,使上达,
上达,朝廷的旨意要昭告天
,地方官吏施政需向百姓交代清楚,允许百姓议论时政,褒贬官吏,官吏升迁,需听取百姓意见,若有贪官污吏,百姓可直接联名弹劾;其次兴教育,重学术,允许民间私印书籍,传播思想,不得因朝廷的好恶而左右民间,否则,君王所见所听必为假象谎言,此为一。二则是聚民财,我国地大
博,但为何千年来饥谨不断,少有富足之时?是因历代重农抑商,
通不畅,农人耕作纺织,除自给自足外,无利或少利可图,故不谋求多耕多织。又或甲地多产有余,乙地少产不足,若无商贾贩卖,则不能以有余补不足。”
飞云笑:“你
得到,我还相信,但后世的皇帝能不能
到?天
上万官吏能不能
到?”站起
来,携了昭文帝的手,
:“我们且
去看看风景。”
飞云说到这里,长叹一声:“但此理说来容易,要行之却难上加难。凡皇帝的,手握重权,谁不想为所
为,满足私念,成就己名?谁又甘心将手中大权拱手让
?偶尔有几个不贪恋皇位王权的,又多是碌碌无为之辈。不过,现在竟然有了个例外,实在是千载良机啊!”飞云看着昭文帝,笑
:“也有你这样的人,有帝王之才却不谋帝王之业,天天想找把这位
让
去。”
飞云:“凡有经
昭文帝却打断飞云:“商人谋取暴利,不劳而获,怎能鼓励?”
乐,故而治乱相继。玄宗一代,就既有开元盛世,又有安史之乱,便是此例。”
昭文帝:“若能始终如一,常审己
,虚心纳谏,训导
孙,应可保长治久安。”
飞云:“你若真不愿当皇帝,与其你把皇位让于我,不如分权于百姓。”