现过了。

上古的整个天地都是一ti的，并没有像后世那样被切个细碎，成了一个又一个的断层。但只要是有智慧的生wu，就ai和与自己差不多的人生活在一起，因为这样他们更能够理解彼此的chu1境与烦恼，至少你真心实意的抱怨时，对方不会以为你是在炫耀。上古圣人也是如此，他们集ti居住在一个叫九霄碧落的地方，把大bu分的舞台留给了龙凤。

九霄碧落和上古大陆是互通的，但非圣人之力不可及。换言之就是，圣人想去住九霄碧落就可以去，想回大陆就可以回，上古大陆上的生灵却只能默默仰望九霄碧落，以期有朝一日自己也可以去往那里。

事实上，要不是祖龙和元凤责任gannong1厚，re衷于养本族的孩zi，他们大概也已经迁居九霄碧落了。

混元圣人更是最早迁居九霄碧落的那一bu分圣人，他成圣比祖龙和元凤还早，当时龙凤二族都快要夹daohuan送这位祖宗了。从这里也可以看chu，龙凤两族和混元圣人的关系在很多年前，就已经属于“十分讨厌，又打不死他”的gan觉了。

至于混元圣人为什么再次chu山，这个他自己没说，别人也就不得而知。

拥有差不多脑回路的容兮遂猜测，混元圣人大概是在漫长又孤寂、还无法突破的圣生里被困住太久了，才最终走上了这条毁灭之路。

但说的再怎么文艺，剥开辞藻的外衣，剩xia的也就是容兮遂说的那四个字，闲的dan疼。

容兮遂虽然和颜君陶是同时穿越，但颜君陶到达的时间却比容兮遂要晚的多。容兮遂不只利用这些时间成了圣、暂时xing控制住了凤族，还顺便调查了一xia自己的shen世。结果shen世没有查清，却又qing理之中意料之外的发现了好几个不同的自己。

这么说吧，这些分shen基本是容兮遂活的过长时间之后，会产生的种种可能的ju现版。

有自我毁灭的，有直接沉睡的，自然也有“我不好过，你们谁都别想活”的。混元圣人就是所有分shen里最ju有“奋斗”jing1神的那个，充分贯彻了生命不息，搞事不止的思想，一天不找dian事就浑shen难受。

混元圣人不是那种传统意义上的反派，他不需要别人害怕他、知dao他、敬畏他，他只是单纯都想给自己找dian事qingzuo。

所以他千辛万苦在无数个候选人里考察chu了最合适的勾陈，又费劲巴拉的从凤族nei偷chu了元凤，之后自己就什么都不需要zuo了，只要敲开了勾陈的大门，把元凤交给他。

剩xia的就是等待与围观。

不guan勾陈选择怎么zuo，混元圣人都无所谓，他就是享受这么一个无时无刻不在有事zuo的过程而已。

当混元圣人察觉到容兮遂的存在后，他的兴趣立刻就从龙凤shen上转移了，他一边和容兮遂斗智斗勇，一边想尽办法要得到颜君陶，因为只光想想就已经兴奋到不行。

颜君陶担忧的握紧了容兮遂的手，虽然混元圣人只是一种比较偏激的可能，但颜君陶还是有dian心疼容兮遂。

小时候颜君陶shen边的人总在告诉他，他是千年、万年难得一见的修炼之才，他的人生目标就该是追求大dao长生，成为不死不灭的永恒存在。可是说实话，当圣人那短短一年的经历给颜君陶的gan觉并不算特别好，他在一边积极自救的时候，一边想的却是除了笔耕圣人，他shen边连一个熟悉的朋友都没有。

空dang寂寞到