顾南沅站在布达拉一块能看到来途的地上，远远了望着那群向着布达拉磕长朝圣而来的藏人。

歌曲伴奏加了一些藏族乐，但是不仔细听是受不这音乐在主旋律的民族味。

这群藏人在长长的公路边,夹杂着饱经雨雪风霜的洗礼之，他们为信仰风尘仆仆而来，行驶路过他们的车，降来的车窗其中前往藏地旅游的游人,他们拿着现代的摄像仪,对着这群匍匐在地上一前行的藏人拍个不停。

站在自己思想世界里，对他人思想世界的肤浅偏见。

无数嘈杂的关注，伴随着

一个夹杂在千年传承和时代日新月异变迁中，积极和善过每一天的好民族。

这种唱法，普通人很难驾驭，不说气息的用力度，就说顾南沅天赋赐予的穿透声线，都将这首歌最大限度演绎成一首一开很多人能听跪了的神曲。

追随着先祖千年的信仰，大自然，拥抱大自然，善待一切，在祖宗之地上，我们守先祖的敬仰，也跟上时代步的脚步，继续守望我们和谐温的家园……”

以钢琴和几种打击乐为主的歌曲旋律和重鼓节奏，很引人，但是最引和震撼人的是顾南沅用“相当势”的力量唱腔来诠释这首歌。

这首歌，顾南沅一开始就极力量震撼人心的声音，若是不看MV只听歌，你能随她的声音受到她在带你受一神圣不受人侵犯的信仰，等搞懂歌词，你会觉得她是在为藏族人民在很多人看来是愚昧犯傻的朝圣信仰尊重的扞卫。

在说藏族一个中国民族的信仰，也在说全中国人很多人很多民族共同在守的信仰。

但是等了看了的mv，望着在藏地现的中国军人，你才懂得顾南沅在扞卫的是什么信仰，表达的是何种尊重和理解。

耸云的雪山之中,直通布达拉的漫长路途上，零星现着一些磕长朝拜的藏人。

这个中国民族在之中，有顾南沅为他们唱颂的民族信仰之力，打破了很多人对这个民族与现代发展有些格格不的信仰误区，这个误区，不仅仅是外国人，更多也是中国一些来自大都市的人群。

而这样的力量唱腔，是顾南沅将自己的习惯的唱法跟藏地原原生态腔唱法，了一些合。

顾南沅并没有走跟、一样的藏风，用藏族特的民族乐来演绎音乐主旋律。

108中国信仰

这是顾南沅在MV中一开始为匍匐在地上为信仰磕长朝圣的藏民唱的声音。

漫长的公路上,各式各样的汽车带着尘沙驶过这些三步一磕虔诚朝圣藏人。

人类很多苦难，来自于我们对彼此的偏见。

之中现的藏族印象，给了所有没接这个民族的人很多好的想象。