这样拮据而简朴的作风，俨然成了越王室的传统，所以如今莘真的领略了越王室的

听王诩这么一说，莘倒是缓缓的松了一气，取了一块栗饼，就着甜浆咬了一，又不放心地补：“金要给的多些，除了粮，我还想买些其它的。”

自周公自立以后，一改先前商朝迷信占卜重祭祀的习俗，然而越国与中土诸侯因地势阻隔，来往甚少，便不似周礼盛行的国家那般开化，是以自殷商后便几乎绝迹了的古朴而野蛮的祭奠在此依然能见。

将这堪比天大的粮本钱谈妥了，莘明显松了一气，对着家主又添了些恭维的笑意，亲自给他倒了杯苦茶后，终于可以定心来好好欣赏这难得一见的越国祭。

金与你就好。那些丝帛待回转了魏国也是能脱手的。现在两国交恶，齐国买不到魏国的粮，魏国也求不到齐国那些名贵的丝帛，左右是能赚到金的，不用丧着脸。”

这也要从越国的第一代国君说起。

要知越国的风，实在是迥异于中土。

鬼谷的严师最近甚是好说话，若换了以前，恐怕是要对短了思虑，考虑欠佳的徒儿一顿冷厉的提，而如今却只是伸手指抹掉了挂在她唇上的饼渣，笑：“鬼谷这几年的家业也是养得起一个败家的。既然敢答应你，哪也反悔的理，还巴巴地来问，真是染了市井的铜臭之气！”

这般在庶民面前疯癫的样，放在其他诸侯之的上，真是连想都不敢想。若是遇到心狠的老，很有可能亲自刀解决了这有失王庭尊严的疯。

可惜当时他的封地越实在是太小，挤榨不油。这位越国的开山鼻祖便只能在坟包旁亲自开田种地，张网捕捉些山鸟田鼠，也好打一打牙祭。至于那殿，也是如当时的百姓一般，不过都是些能遮风避雨的茅草屋亭罢了。

当年大禹死后，他的儿夏启在会稽山南为他的父亲修建了一座宗庙，每年都要去祭拜一大禹，便是这样一连传了几代，到了夏王少康那里更是孝心拳拳，竟将自己一个庶的儿无余封到了哪里，每日的差使便是给自己的祖宗守墓草。

莘遥遥望去，就能看到赤着双脚，披散着长发，满涂满了朱砂赤纹的越国公在一旁巫婆的手鼓声中，犹如鬼神附一般，疯狂的舞蹈。

其中这个越国最是让人印象深刻。

若是不说，莘真是想破了也猜不他竟然是如今越王的亲，并很有可能是一任的越王。

可偏偏面围观的庶民们却是起舞叫好，大有与公共舞一场的意思。看得久了，急促的鼓耳后，竟然慢慢地会忍不住跟他一起晃动。

不过越国的公会这般犷也是缘由的，越国的国原本就质朴而又充满的无奈的心酸。莘不由的想起小时，王诩给她讲过的各国见闻。

莘发现自己也忍不住摇晃起，真是有种够了的觉。这时才彻底明白里巴人与阳白雪的区别，无论是多么俗的乐礼，它的簇拥总是会多于曲和寡者。

而越国的王室对于祭祀也很重视，虽然此并不是越国都城，依然派来了一位公前来观礼。而他的观礼亭，就在湖的对岸。