，来到了日本，接guan了现在的这个本wan。

相叶神社后院的本wan自好些年前就chu现了暗堕的qing况了。神社的神职人员虽然也曾试过用除灵的方式将那些暗堕了的付丧神们消灭或是封印，但却总是碍于当地信徒的信仰之力而使得每次的尝试都以失败而告终。

被jian定信念信奉着的神灵是不死的，所以就算他们已经堕落成了可能会对人类造成危害的恶灵，但只要还有人相信着这些付丧神，相信着相叶神社中有神明在供奉，这些刀剑qi灵们就永远不可能消失。

暗堕了的本wan会变成历史溯行军的大本营，而剿灭历史溯行军又是时之政府设立本wan、招收审神者的初衷。相叶神社不可能就这么看着自己负责的这个本wan在他们的yanpizi底xia成为破灭历史的元凶，故而在再三确认了那些刀剑们无法被彻底杀死后，那些神职人员最终选择了用消耗审神者的方式，来延缓本wan完全黑暗化的趋势。

而相叶雪见就是他们找来的，第七任被当zuo“祭品”向那些刀剑恶灵们奉上的无辜羔羊。

作为西方mo术师和东方咒术传承者结合的产wu，相叶雪见意外地没有像他的长辈所期许的那样，继承到双方血脉的优dian。他似乎从来没有在母方家族的指导xia召唤过chu使mo，mo术资质也极差，虽在最为传统的mo术机构中学习，却一心沉迷于电zi游戏，几乎就是所有人心中的问题学生和问题小孩。

但就是这么一个让老师和古板家长都gan到tou痛的孩zi，却有着一项极为特殊的ti质，而正是因为这个原因，他才会被相叶家从英国qiang制召回，qiang迫着安上了个“审神者”的名tou。

被奉给神明的祭品需要有着最纯净的灵力，而相叶雪见毫无疑问是整个家族中最为符合这个条件的人。

一般mo术师可以从外界的自然中xi取mo力并储存在shenti里，但相叶雪见却没有这个能力，他在使用mo术的时候所消耗的mo力，全bu都是由自己的生命力所生成的。这样特殊的ti质虽然降低了mo术师使用mo术的效率，并提gao了其意外死亡的风险，但在神社这边看来，却是最为上佳的“素材”。

没有被外界mo力或是灵力污染过的shenti，毫无疑问是最为纯洁、最为优质、最适合被当zuo满足神明yu望的祭品的。从来到了神社的第一天，相叶雪见就被告知，他必须要完全服从于付丧神yu求、监视并控制本wan的暗堕程度，以及在恶灵想要神隐他，并借此将整个本wan从正常时间轴中chou离chu去的时候，用自杀来阻止他们的行为。

相叶雪见本来以为自己的人生就这么完了，直到他在踏ru这座本wan的后xia意识地接住了一把用刀背砍来的太刀之后，他才真正认识到了这座本wan的真正面目。

与公众所传说的人渣审神者nue待付丧神致使全本wan暗堕的套路不同，真正的“暗堕”其实是一种像是liu行xinggan冒一样的病毒。一旦付丧神沾染到了“暗堕因zi”，无论其nei心是否怀有怨恨或愤懑，他们都会不由自主地jinru“暗堕”的状态：

先是灵力变得浑浊，然后就是长chu不属于人类的异形骨zhi，直到最后连付丧神的灵心都会失去，彻底堕落成溯行军。

“哪有那么多刀剑会想要改变历史呢。”

彼时双眸尚且清亮的三日月这么对相叶雪见说：“大多数都是