其主要特征有四个：蕴的真实，假定的真实，主观的真实，诗艺的真实。与生活真实不同，艺术真实以假定境表现对社会生活的蕴的认识个悟，从这个侧面上说，艺术真实是蕴的真实，假定的真实蕴的真实实际上也是的真实，是破除偶然和戏剧之后的真实，而文学创造正是在即有理智察又有直觉把握的心理机制和思维活动中；从“历史理”的光。透过生活真实的表层对社会生活的蕴艺术的揭示和表现，而这正是一切优秀的文字作品的共同的创值品格。如果说编写社会生活中某些本质东西的价值取向是艺术真实的在要求，那么艺术境的假定则是艺术真实的外特征。以假定反映或表现社会生活的蕴是一切艺术，包括文学的共同特征，这是由于，文学既然不是对生活真实的照抄照搬，作家就必须从自己的认识和悟发，对生活真实行选择、发掘、提炼、充实、集中和概括，通过想象和虚构予以重组、变形和再塑。如里的唐僧（现实形象）与孙悟空、猪八戒及神仙、妖（非真实形象）的结合。由上述可以看：“生活真实”是基础，“艺术真实”是升华。因此，我们不能用生活真实来要求艺术真实。在一个单位也可能是事实，但是文艺创作并不是一个单位写生活记录，它是要行典型化，要去伪存真，去取，更加一番改造创作的工夫。艺术真实不等于生活真实，艺术的真实固然要依赖生活真实，但是要达到的真实不是生活真实局的真实，而是要经过综合概括，反映生活整的真实。另外，对于生活素材，作者不能站在但是的度，而应该站在现实的度来加以理。这样，艺术真实就能比生活的真实更加真实。如果只照生活局的真实来写作，那就不是革命现实注意。而是自然主义，这样写来的作品到常常会违背历史的真实。而假定的真实也就是虚构的真实。因此，虚构的形式也必须要有生活真实和艺术真实。

但是在他的上，另外一种气质显现了来，那就是人间烟火气，此时的李嘉许，就像一个普通的不能再普通的男

☆、第75章城

章，就会让人到更加的真实。

吃饭问题解决之后，苏南开始改造监狱的生存环境，比如贴墙纸，将原本湿，还在脱墙的墙粉刷一新，贴上净清新的墙纸，然后将卫生间和浴室用隔板给割开，每个牢房的铁栏门全换成了可以反锁的木门，同时每个人的房间也稍稍隔远了一些，主要是给一些夫妻侣的营造一私人空间，也给队伍中的单狗一最后的尊严。

李嘉许近来和秦走得很近，吃饭的时候总喜和她一桌，给她添饭加菜，秦对这个破落总裁没怎么排斥，他活儿勤快，人也还算机灵，模样也生得清秀俊朗，如果放在末世以前，就说颜值，绝对是里霸总裁的标准，只是因为末世之后，财富和地位赋予他的一切光环消失，他也随之泯然众人，变得不那么众了。

植的生长周期如此之短，仅仅一个月就收获了粮，解决了大伙的吃饭问题，所有人都在这幽暗昏惑的监狱中找到了生存的希望，每个人的绪都非常涨，他们将苏南视为了领导者，对她言听计从。