所以大恶在自己吓自己的时候，将自己吓了

“这个样，和我们的古老传说的描述一模一样啊。”大恶越想越觉得不对劲，对沙担的恐惧也越来越深。

还有这个让他动弹不得的，就是杖？

犹如人和恶的分界线，在这个话剧的舞台上并不怎么突兀。

因为童衡脸上的绪相当丰富。

“我是沙担。”沙担顺说了一句，“哎，还是要打警察的电话啊，我这幻觉越来越严重了。这好了，真的要神病医院了。”

撒旦？

大恶差跪倒在地。

他没有被童衡带走，他甚至没有怎么去注意童衡的表演，而是沉浸在自己的世界里，沉浸在“大恶”的世界里。

他一边检查，一边会摇晃脑，喃喃自语，将神病人思路广的形发挥的淋漓尽致。

“你是谁？竟敢对我这个大恶不敬？”虽然语气听起来很势，但是观众们都能看见这个大恶的双已经在发抖了。

来之前，在梅自寒死赖脸的要求，姜影还是提了自己的一小建议，那就是“放弃”。放弃和童衡正面抗衡演技，因为梅自寒在这方面会特别吃亏，陌生的舞台，陌生的表演形式，甚至是陌生的合作演员。在这种况和童衡对戏，八成会被带着走。

哪怕这个人类比他弱小的多。

外中。

但梅自寒完全没有现这种况。

就在前这个生开始讨论肉十八吃的时候，大恶再也忍不住，直接站了起来。

大恶吞了，再也不敢小看前这个生了。

往往这个时候，观众的视线会放在童衡上。

沙担完全不害怕，不就是幻觉么？

梅自寒从到尾都是“独立”的，就像是两条界限分明的线，一条是童衡的，一条是梅自寒的。

去，但又害怕自己失去意识之后，恐怕就真的被前这个奇怪的生给吃了。

就算是经常和童衡合作的人，也常常会被童衡抢走风。

一旦和童衡合作的演员开始注意到童衡的表现，就很容易被带走节奏，最后沦为童衡的背景板。

在大恶心里独白的时候，童衡扮演的沙担其实是在边上些小动作，确定自己是不是真的现幻觉了的。而大恶，却只能站在原地不动，任由沙担检查。

传说中的大王。

梅自寒充分领会到了这话剧的髓所在。

“梅自寒演的很好啊。”一个女演员在台看的分明，“他完全没有被童衡的节奏带走。”

看来药果然不能乱吃啊，看，都会说话了。

沙担顺手将电击棒给捡了起来，试了试，“嚯，电力居然还是满的？”

梅自寒有自己的特。

起码，他哭起来当真很动人这一，是经过全国观众检验的。

选择这话剧作为第一改编的电影，正是看上了这种“不和谐”。这么一来，改编的难度会降低，并且能极大的利用话剧演员的不适应营造一种荒诞，反而增加电影本的魅力。

这本来就是个有讽刺意义的话剧，因为一些无聊的传说，本的恐惧，甚至一些自欺欺人，人和恶的关系就会颠倒。因此，在这话剧里，人和恶的分界越是明显，讽刺意义就越。