从以上几种类型的划分角度来讲,陵容公原本应该属于那种同时拥有数名侍妾,并且会因为联姻的需要迎娶正妻的人。
自然,他们也不会与任何异结缡,建立名正言顺的男女关系。
在家族中的特殊地位让他备受,只要他好好修炼、乖乖听
霜真君的安排服务家族,其他方面包括
霜真君在
的所有人都会睁一只
闭一只
。
而且从陵容公称呼这女
为“她”的细节上来看,他显然已经忘了这女
叫什么名字。
这种理方式的好
就在于,除了那些不幸摊上了个缺德饲主而被采成炉渣的炉/鼎,其他那些只是因为各种原因而被饲主循例遣散的侍妾、侍夫、炉/鼎基本都可以得到一个开始新生活的机会。
达到筑基中期,但衣着却朴素到略显寒酸的地步,再加上她元阴已失,任瀚玥几乎立刻就猜到了这女的
份——陵容公
失
了的
床婢女之一。
因为求的只是一时乐,所以他们既不会给
承诺,也不会要求对方忠贞。
可就算已经忘了对方的名字,陵容公也依然没有将对方打发
去的意思,从他对这座副峰上的女人们那变/态的控制
来看,他显然是打着一辈
让这些女人守活寡的主意。
他们与其他三妻四妾或者三夫四侍的修士之间的区别就在于,他们边之所以有那么多男人或者女人并不是因为他们喜
对方的
格或者外貌,而是因为他们需要通过采/补那些可怜的炉/鼎提
自己的修为。
照人数来算,鸿明界的修士大约有两成一心向
不沾男女
事,有半成终生只有一名
侣,有三成同时拥有数名侍妾或者侍夫,至于有没有正妻或者正夫,则要看他们是否需要承担与其他家族或者门派联姻的责任。
这些给了曾经属于自己的男人或女人一条新路可走的修士并不是生就的菩萨心,他们只是不想因为自己已经厌弃了的玩
背负太多因果,可陵容公
却完全没有这方面的意识。
在修仙界,像他这般既无无义又专横霸
的人相当罕见。
当然,这三成当中也包了那些行采/补之
的人。
这也是霜真君明知
他不该用失心丹控制别人,但却依然一而再的将那种歹毒的药
给了陵
然而问题就在于,绝大多数跟他同一类型的人,对自己的女人或者男人都没有那么烈的占有
。
至于剩的四成半修士,他们秉持着“万花丛中过,片叶不沾
”的原则,与不同的男女或是
风一度或是互为短期床伴。
虽然他们当中那些已经习惯了靠卖自己却换取资源和地位的人不一定喜
这个机会,虽然那些
定了决心重新开始的人们可能需要到一个人生地不熟的地方改
换面重新开始,但比起那些失
之后只能被困在陵容公
的后
里一日日老去、就是想修炼也没办法拿到足够资源的女人们,那些还有机会重新
选择的人无疑要幸运许多。
兴趣的或者有用的,他们会留在
边;失去兴趣的或者失去效用的,他们会给一笔相对丰厚的遣散费用让对方离开。