在朝堂上，他亲贤臣远小人、吏治清明；在军事上，他亲帅大军东征西讨、平定四方。继位二十多年，他凭借qiangying而优秀的政治手腕，将整个国家牢牢掌握在自己手中，也正是如此，尽guan他chong幸的妖妃在后gongnei兴风作浪、迫害朝中众位勋贵大臣们的ai女，朝堂之中也一直没有掀起太大的风浪，哪怕心中不平，众人也均被帝王威仪所慑、引而不发。

这样一个英明qiang大的帝王，怎么会一tou栽在这样一个单凭自己喜好、肆意为恶的女人shen上，对她极尽chongai？哪怕他对自己后gong的妃zi没有丝毫ganqing、也不需借助后gong来平衡朝堂，但“虎毒不shizi”，他总应该关心在乎一xia自己的zi嗣吧？

然而，自妖妃rugong一段时间后，大皇zi中毒而死；二皇zi重病发烧痴傻；三皇zi外chu遇袭，断了条手臂、脸上也留了疤，除了他这个男扮女装的“伪公主”和妖妃所生的两个皇zi外，皇帝已然没有了一个全须全尾的儿zi。

到底是谁害了这些皇zi，几乎一目了然。也无怪乎原shen无权无势的生母费尽心思，将原shen假扮成公主，这才保证他顺利长大――毕竟，妖妃似乎更加关注那些活着的皇zi，而对公主们放任自liu。

如此鲜明的罪行，皇帝却视若无睹，这显然是不正常的。如果这就是“ai”，曹钰莹显然无法理解。他自认为自己已然对白缎ai到了极致，无论对方想要zuo什么，他都不会拒绝，但将两人带ru皇帝与妖妃的角se时，他发现自己却无法接受白缎会对自己稚nen无辜的孩zixia手――或者说，如果白缎会zuo这样的事，他从一开始就不会对他产生任何ganqing。

曹钰莹并不是什么“qing种”，在他心中，所有的ganqing都是有理由、有条件的。

他因为白缎的外貌、本xing、为人chu1世而ai上对方，更因为逐步的了解磨合而ganqing愈深，消弭了一切外在条件，只注重nei在的灵魂。诚然，经过这几世的磨练，白缎的xing格发生了变化，但无论怎样的改变都不会引起曹钰莹的任何反gan，乃至于现在他已然深陷其中、无法自ba。

然而，哪怕如此深ai，倘若此时的白缎zuochu什么令曹钰莹无法接受、心生厌恶的事qing，那么曹钰莹也不能保证，自己对于白缎的ganqing会不会逐渐消磨，亦或者由ai生恨、伤人伤己。

所以，他无法理解一个英明qiang势的帝王，为何会因为所谓的“aiqing”而毫不挣扎的颠覆自己一直以来接受的教育、养成的观念，这实在是……太过不可思议了。

由于无法理解，所以曹钰莹格外关注了皇帝与妖妃的“aiqing故事”，并通过diandian滴滴违和的细节，逐步还原chu了一个令人震惊的事实。

那妖妃并非是中原人，而是苗疆女zi。她与皇帝的相识，是一场再狗血不过的mei女救英雄。

那时候，皇帝正率领大军，平定西南方的叛乱。他固然骁勇善战，但到底年轻气盛，而他的敌人也不是吃素的。

夜路走多了容易遇到鬼，仗打多了，也容易掉jin坑里。故而那一次，皇帝便中了敌军的陷阱，差dian兵败被擒。

好不容易逃chu生天的皇帝shen受重伤，被外chu采药的苗女所救。皇帝英俊潇洒、龙威天