王济无法回答。因为他不是不喜，他只是不喜他的家人参与其中，他不喜他的家人为别人血牺牲。他知他这样想自私的，但他真的无法控制自己不去这么想，打仗为什么不能是别人的事呢？为什么一定要发生在他的家人上呢？兄长的功课得了满京城的名士夸赞，为什么就不能选择文职呢？吴国灭不灭，很重要吗？那个儿时温柔到连小动都不舍得伤害的兄长，怎么会变得突然想要杀人了呢？

要不是晋惠帝演技好，围观这一幕的他当场就要变脸，从小生活在相对来说歌舞升平的里的他，从未见过如此阵仗，就像是一柄刚刚开刃的剑，不见血不会停！

直至这一刻。

没有人会喜当这种留守儿童的，因为如果家长只是外打工，那么他们早晚有一天害会回来，可是上了战场，就未必能够安然无恙的回来了。王济看着阿娘每一日都活在担忧中，可是他却无力缓解，那让他十分暴躁，暴躁于自己的无能。

王济那个时候甚至很不能理解自家兄长上战场的选择，一如他理解不了阿爹王浑为什么常年征战在外，对他这个嫡的关心还不如家里的仆多。

王济想起卫玠曾戏称这种况叫家长外打工后的留守儿童，比较端的留守儿童。

在骑上的那一刻，王济不可避免的回想起了少时，手足无措的看着自家兄长踏征的那一幕，只不过那个时候他是围观者，他的兄长是参与者，他面对历史的洪是那么的弱无力，他阻止不了任何人，也帮不了任何人。

越来越密集的鼓声，直破云霄，以及披挂了甲胄的士兵，依据周礼不需要对位者跪拜，只需要拱手而拜，完成最后的“介者不拜”。

由统帅王济来完成“衅”的最后一步，这个仪式在秋战国的文学作品里也有提及，将选来的军旗、军鼓以及金戈一淋上鲜血，“建旗帜，鸣金鼓，正行列，擎节钺”（引自明朝史料）。

卫玠悄悄支撑着晋惠帝，小声告诉他：“不要怕，这是你的军队啊，他们会保护你，保护大晋民，会为天所向披靡！”

这还不算完，这场仪式真的是不见血不算完的。

钟氏却反而不解的问王济，大分的男孩对打仗都很，觉得兵是男人的浪漫，为什么你却不喜呢？

在越来越激昂的祭祀军曲，领人每喊一句，直了腰板的士兵，也要气势如虹的跟着喊一句“杀”。

王济觉得他大概猜到了。若敌人杀害你的同胞时，你没有站来，那当有一

杀！杀！杀！

王济翻上，大军开。

事，就要交保护费嘛。【喂咳，总之，一圈贿赂来，呸，一圈祭祀来，就轮到众将士列阵在前了，宰杀了祭祀用的三牲三畜后，要绕着阵队走一圈，并呼“不命者，斩”。意思就是说，在战场上，不服从命令者，杀无赦。

然后，就是大将军王济站在能放大声音的特殊回音石上，对众将士最后的誓师动员。狂风当歌，旌旗蔽空，鲜红的披风起肃杀的纹路。

后来，王济最崇拜、觉得全天第一的兄长王尚，果然再没有回来。王济留在心里的疑问，成为了永远的疑问。