论呢？”

我把从自己房间里拿来的枕tou当zuo靠垫靠在了shen后，然后侧过shenzi去看坐在我旁边的罗ma尼。

罗ma尼起先是把书摊开拿在手中的，听了我的疑问后，他便将那本书册搁到了被zi上。趁着他沉思的档kou，我随意地瞥了一yan那本封面不明的书，发现上面写满了我所无法理解的希伯来文，弯弯绕绕、曲曲折折，直教人看得人yan花。

我本还想问问他到底在看些什么，然一句话还未酝酿成型，罗ma尼便开kou打断了我的思绪。

“结论啊……”他摸了摸自己的xia巴，一边思索着一边回答我dao，“作为一名人类，ti会到发自nei心的七qing六yu并自由的表现chu来，这的确很好……我不后悔当初向圣杯许xia了这样一个愿望。”

“变成人类后，我会开心，会忧愁，也会害怕……这可都是以前所罗门王所不能领会的ganqing啊，很mei妙。”

“唔……”我沉yin了一声。

“既然你的目的是为了ti验人生，那么为什么会选择留在迦勒底呢？你之前好像也有和我说过，自从你变成人类之后就一直待在这里吧？整天工作工作的话，gen本就和社畜没什么两样了吧。”

“啊，这个啊……”

罗ma尼又伸手把书本拿了起来，他看也不看就将书页翻过一张，然后用一种近似于怀念的语气，对我dao：“因为当初在我shen为从者的能力被剥离的时候，我最后一次收到了上帝的启示……那是人类的灭绝的景象。”

“所以，”他扭过tou来看我，“我就选择了留在迦勒底，尽力地学习一切可以获得的知识……因为我不能保证当初我所看到的一切是不是会真实发生，也就不敢和前所长说。”

“结果它就真的发生了。”

罗ma尼叹了kou气：“是，结果它就真的发生了。不过这也没办法，就算我真的想要zuo些什么，shen为人类的我也是心有余而力不足啊。”

他耸耸肩，扭过tou去重新拿起那本书。

“那你又是怎么在最终特异dian的时候，发动自己宝ju的呢。”我问他。

罗ma尼正准备翻书的手一顿。

我min锐地gan觉到对方的shenti随着他手上动作的停止，一并僵住了。

于是，我便dao：“不能告诉我吗？”

罗ma尼沉默了一会儿，才缓缓放松浑shen的肌肉，浅浅地叹chu一kou气。

“因为就算我变成了人类，我还是概念意义上的从者‘所罗门’，所以我可以使用我的宝ju。”

听他的说法，好像和大卫向我解释的“因为我和无相在存在意义上是一致的，所以我可以使用他的宝ju”一样。但我装作我不知dao这样的qing况，继续追问他dao：“但是你在生理上已经不ju备可以使用mo术的能力了啊，就算是概念上的‘可行’，但若是wu理上不能满足mo力的供应，宝ju也应该……”

“不是这样说的。”罗ma尼朝我摇摇tou，他犹疑了一xia，最终还是把手中的书本合上，重新放到了一边。

“‘概念’的判定对于现代mo术来说已经是属于失落的知识了。人类判定一个人是不是他的方法有很多，可以看外貌、xing格、记忆，甚至是DNA……但是如果上升到更gao层次的判定的话，这些一切居于人类生理层面、心理层面的标准都是不适用的。”

“……听上去好像什么哲学论题。”

“不，这倒不是