降之wu

自古以来,日shi皆象征凶兆。

魏晋规矩,遇到天龙shi日,台城起鼓，天zi当着素服避于偏殿。翌日文武上朝，俱免朝冠,改佩帻。

文官dai介帻，武官dai平上帻。

无论文武皆佩宝剑，汉时为铁剑，魏晋改为木剑，以示威武。

凶汉登上城墙,台城nei以鼓声驱厄,并有术士rugong卜笄,占卜日shi后是否将有大祸。

司ma奕在位期间，曾有日shi发生。很不巧,赶上三吴之地生灾,饥民遍地,成为废帝的又一桩铁证。

司ma昱在位仅一年,没赶上类似qing形，难言是幸运还是不幸。

司ma曜……如果an历史走向，这次日shi是发生在他继位早期。结果桓容取而代之，天警之事就落在了后者的touding。

好在众人知晓轻重，没将事qing往“天zi无德”之类的事上牵扯，更没人提及“桓氏篡位，天惩将至”之语。

须知此事牵扯不小，话传chu去，惹怒的绝不仅仅是新帝和龙亢桓氏，包括琅琊王氏、陈郡谢氏、太原王氏、弘农杨氏甚至是gao平郗氏都会被得罪个彻底。

到时候，可不是自己抹脖zi就能解决的。

只不过，以上不提，不代表事qing会就此揭过。

天zi巡守是一则，后gong空虚、官家无zi又是一则。

古人敬畏鬼神，从诸多祭祀之中就能窥chu一二。

以上天示警为契机，奏请新帝打消巡狩的念tou，安心留在建康，最好能就此守在台城；此外，桓容初登基，尚没有大婚，连婢妾mei人都没有半个，正该充实后gong，绵延zi嗣，方能安稳国祚。

前一条，谢安郗愔亦表赞同，唯独王彪之没有明确表态，颇有几分模棱两可。后一条，王谢士族没有参与，多是中等士族和小士族在活动。

和司ma氏在位时同理，王谢士族树大gen深，无意送女rugong，更不屑于外戚之位。虽是同桓氏合作，但桓氏兵家zi的shen份终是不能抹去。

中小士族则不然。

天zi弱冠之年，初登基，shen边空虚，正是送人的最佳时机。

最重要的是，桓容登基之前，同王谢士族多有盟约，最大的一块dan糕已被瓜分完毕。连周氏这样的吴姓都得了不小的好chu1，族中zi弟接连chu仕，有渐起的征兆。

没能抓住机会，众人早有些an捺不住。

其后，王太后和褚太后chugong，王氏和褚氏郎君得大中正品评，未几选官chu仕。哪怕是在边sai，终究代表着天zi的信任和态度！

见此qing形，尚无行动的各家终于坐不住了。

日shi恰好给了各家机会。

什么风最ying？

枕tou风！

桓容不愿zuo摆设，更不可能像司ma氏一样zuo个傀儡。面对一个qiang势的君主，别的路走不通，无妨仿效汉时，以外戚晋shen。

西汉窦氏，东汉阴氏，都是权倾朝野。

以自家的条件，无法同窦氏和阴氏相提并论，力压王谢gao门更是笑话。但是，借机得天zi信任，增加族中chu仕的人数，增qiang在朝堂的话语权，总没有太大问题。

至于周氏占据先机，却没有同桓容结亲，而是选择桓祎，众人没有多想，只以为是吴姓的shen份使然。

殊不知，周chu1早看chu桓容的xing格，心知外戚之路绝对走不通。与其招来新帝厌恶，损伤大好局面，不如退后一步，将女郎嫁给桓祎，既