修“”界。
说不质地却有如白玉塑造的阶梯纵使宽阔非巨人难以踏足,然而
在何晋阳这个位置,放
远眺,世间万
渺小而遥远,因此生
居
临
之心实数正常。
正常到,何晋阳转过,向着“凌乘风”坐过的王座走去,一步一步,落
的足迹孕育符合人心运转的基调。
可能是此世仙大多脱胎自阐教,与老
的人教,通天教主的截教同属三教,何晋阳很容易从冷白君,风
西他们这两个仙门代表人
上看到老
,通天两位教主的思想痕迹。
这就是何晋阳的。
起,这一刻,他与当年剑指天地,万众臣服的凌乘风一模一样。
……
在如今这个修真界,很少有修士知“
”这个字
的意义,他们虽然一生禄禄,求的却是天
,是长生,是人人可望不可求的权利野心。
而何晋阳是王。
动心吗?
回首望去,一级一级天梯与他在意识幻境里看到的毫无相似之,但带给他的
受却是相同的。
全因他不是王。
没有。
亲昵,等待,平静,温顺,不过短短片刻,何晋阳就知了这座王座等的是他,自己有资格坐上去,只要他坐上去,那么……天命为王!
也正是何晋阳在到达修真界第一件明确的谬误。
王者缓慢从容的来到王座之前,手掌抚摸过椅背,在正中心那颗无人辨识却价值非凡的明珠上轻轻了一
,这一个瞬间,仿佛神
认主,宝剑自然长鸣,王座居然也在他耳中响起类似的震动。
一阵嘈乱的声音在心底争执,无数的反驳,无数的望接二连三的冲击他平稳的心湖,而这池湖
来者不拒,一个,两个,三个,越来越多的意念被
于
,沉于潭,清澈
面无波无澜,仿佛一块嵌
土地的明镜,忠实的反应着或虚假,或真实的面貌。
理由十分简单。
何晋阳由此明白了为何同属三千大
,排除掉人心利益纠葛,修“
”界为何不能有。
颗颗华贵的宝石从
往上越见珍贵,
工细作的纹路非夺天之功而不可得,哪怕知
这王座由天成,与人意,代表天命,但意志稍不
定的人有幸站在它面前,自惭形秽之
便已经油然而生。
你动心了吗?
仙修在善之一上和佛门还是不同,仙修虽然习善,但不是大善,庸碌凡尘,诱惑五光十
,能在大
上前而不退,有如逆
行舟,非大毅力,大
持,大悟
不可得,因而,仙修讲究超然。
王座全闪烁着珍宝的光芒,像是它所代表的诸般意义一样迷惑人心。
换言之,何晋阳了悟到的正是超然于圣。
可佛修,仙修呢?虽求的是“己”,但赎的是人,是苍生。
多么令人艳羡的一个词儿啊!
佛讲究渡,持一念,苇渡苍生,所以苦修,所以救人,所以有诸般法相,以己
印证世间万象。
是彻彻底底的己。
仙之,超凡
圣,超然于圣。
这是再纯粹不过的人的念。
修纵
,由
念中见真
,保持自我,回归本使。
修的不是“
多少人求不得天命陨落崖,多少人渴望有朝一日封王拜侯,四海天
,现如今,这么多人求而不得的机会摆在自己面前,怎会有人舍得放弃?