ma斯一愣：“你不是女巫吗？”

女郎扯xia五彩缤纷的长袍，愤恨地指着这些花里胡哨地东西dao：“这是在侮辱我！驱邪这种严肃的事qing，岂能容外行人cha手？”

托ma斯：“……”

较为年长的那名吉普赛女郎都快气死了：shen为女巫，收钱驱邪是理所当然的事qing，但她们有她们的行事准则！

可这名雇佣女巫的寡妇，一请到人就开kou要她们dai上什么“傩戏”的面ju、穿上牙买加当地的民族长袍，像驱赶麻风病一样晃着铃铛tiao吉普赛舞蹈，还要念着完全听不懂的东方语言，说这样好几个宗教的特se都齐全了，什么鬼都逃不过。

这是什么异教徒！天主教的神父怎么不烧死她呢？

――要是让伯莎知dao她竟然被吉普赛人骂作异教徒，大概早就快乐地笑chu声音了。

但她又不会读心术，可不知dao此时的女巫在想什么。坐在沙发上的伯莎挑了挑眉，懒洋洋dao：“我好像也没qiang迫你zuo吧？”

讲dao理，乙方就要有乙方的自觉行不行？难得当了一回指手画脚的甲方，伯莎心底不知dao有多shuang。

女巫抓起托ma斯手中的ying币，愤恨地转shen离开。

“夫人。”

托ma斯：“反正dai上面ju也认不chu来，这事我也能zuo啊，何必请吉普赛人。”

伯莎饶有兴趣：“你会tiao吉普赛舞蹈？给我tiao一个。”

托ma斯忍俊不禁地摇了摇tou。

他当然知dao伯莎的意思不是让他tiao舞――有些事就算不怎么相信也得讲究一个仪式gan。而且南岸街“驱邪成功”，吉普赛人们肯定要到chu1宣扬是自己的功劳，这样的说服力也会更gao一些。

“得空再帮我把南岸街附近的教堂牧师请过来坐坐，”伯莎叮嘱dao，“省得当地牧师觉得我请异教徒是拂了他面zi。”

宗教信仰方面嘛，伯莎是一个也不信的。

但十九世纪的人们信，所以她总得考虑到别人的看法。

请吉普赛人驱邪是为了增加神秘gan和信服度，这还不够，因为英国是个基督教国家，所以还得请牧师过来走个过场，否则怎么和街坊邻居打好关系？

“至于你，”伯莎看似随意，话题却是一转，“急用钱也不至于连这dian零碎都赚，若是正常需求，我可以借给你。”

伯莎随便一开kou，却让托ma斯表qing一变。

他沉默许久，而后苦笑几声：“谢谢你，夫人，但现在已经不需要了。”

“不用和我客气。”

“这不是推辞，夫人，之前急用钱，是因为我的一位弟弟得了急病。”

“现在已经好转？”

“他已经死了。”

“……”

伯莎愣了一愣。

“没关系，”托ma斯看上去却不是怎么难过，他神qing平淡，冰蓝se的yan睛里写着的更多的是习惯和漠然，“不是我亲生弟弟，夫人，他也姓泰晤士。”

――这句话的意思就是在向伯莎说明，死去的也是一名孤儿。

在维多利亚时代的lun敦，死一名无父无母无家可归的孤儿，是再寻常不过的事qing。这名托ma斯的“弟弟”，甚至比其他悄无声息死去的孩zi要幸运一dian，至少托ma斯试图救过他。

伯莎想了想，从钱袋中拿了几个先令：“这是你这次跑tui的费用……以及，既然姓泰晤士，那么死去的也是我的弟弟，好好葬了吧。”

托