青年：“……你可真是明察秋毫，女士。”

二人在教堂交谈无异于员工面试，伯莎想要了解托斯・泰晤士的底细，同样托斯也想知这位神秘的夫人来自何方。

“你从尔兰人变成了英国人，我从牙买加人变成了英国人，”伯莎笑，“所以我也和你一样，姓泰晤士，你叫

伯莎：“只有天主教徒在走教堂时，才会在前划十字。”

伯莎侧了侧，饶有兴趣：“这么巧，其实我的本名也不是伯莎，我叫安托瓦特②。只是我的母亲为了讨好父亲，才给我换了一个这么英国的名字。”

就是这么穿衣打扮，让伯莎一时间无法确定他究竟是什么的。

“啊，就是杰克・金斯。”

青年这才抬起。

，看上去二十的年纪，材瘦削、脊背，走路的姿态全然不像是个在社会底层挣扎的人。单看帽面的半张脸，就能看他长得相当俊俏。

他穿得不错，但上那件敞开扣的浅驼大衣格外显。要知在十九世纪的敦，绅士们倾向于黑或者深蓝的外套颜，这样会让他们看起来更为沉稳有气质。

说着青年转，伯莎和简顺着他的示意看过去，男孩杰克兴采烈地站在教堂门挥了挥手。

“原来如此。”

“我不是。”

“托斯，托斯・泰晤士。”

这么明亮的颜，还不系好扣，在当容易给人留轻浮的印象，但从二十一世纪来的伯莎却觉得他还时髦的。

一双蓝生在棱角分明的面庞之上，让他整个人看起来有冷淡疏离的气质。再加上驼外套……伯莎首先对他的觉就是：是个机灵且有个的青年。

“你姓泰晤士，所以你是地地的敦人了。”

提尔纳，一个相当标准的尔兰人名了。

“我是。”

简・小瞥见青年的影便低了，显然她还不习惯于男交。

“你是天主教徒？”伯莎问。

“逮不着？”

青年一怔：“你怎么知的？”

“请问你们谁是伯莎女士？”青年问。

并非修女多事，而是在十九世纪的英国，尔兰人向来是贫穷、叛变和混乱的代名词。改成寻常人名反倒有助于托斯・泰晤士社会。

“伯莎女士，”青年低着开，“是你要逮不着找人办事？”

视线相抵，伯莎首先看到的是青年浅得仿佛玻璃般的蓝睛。

青年走教堂，先在前画了一个十字，然后礼貌地摘帽，看向伯莎和简・。

托斯失笑声：“只是当年我的母亲将我丢在了泰晤士河边，被修院的修女捡去。事实上我是尔兰人，修女说当年我的襁褓中留着我的名字叫提尔纳。她觉得这名字不好，就给我换了名字。”

托斯沉片刻，他的面孔几分恰到好的好奇：“所以……女士你来自于外国家族。”

伯莎：“介绍介绍你自己吧，你叫什么？”

这外号有意思，伯莎一勾嘴角：“是我。你抬起来说话。”

就目前看，伯莎对“逮不着”杰克送来的人选还算满意，因此她也不介意主动释放几分友善的信号。

怪不得是天主教徒呢。

伯莎知他是在试探自己的姓氏。