徐琮璋凝望电脑屏幕里的照片，被切割开的肉球,里面布满虫,画面非常刺激。

所以是他想多。

宋卿凝神紧盯屏幕记录来和标红的地方，若有所思，指有一没一的着鼠标。

宋卿盯着电脑屏幕上敲来的字,思考许久，充满疑惑地喃喃：“蛊从哪来的？”

言语，佛家典籍记载的六之一，或语巧言华说，或恶评凶言泼语，全都用来表达心里的-.望以达到最终目的，而过程中夹杂不同的，归结为人的七。

徐琮璋：“吃掉寄生的，储存能量,在死亡前重回虫蛹状态寻找新的寄生。”

——结果人类背叛了他。

“？”宋卿讶然的看向他：“你怎么知这种蛊虫？”

曾追随神明而沉睡的蛊虫、遗失在历史长河的神秘蛊术……已死去的神话，在神明醒来的那一刻，洗尽尘埃，重焕耀的光芒。

宋卿时常把现在的徐琮璋和巫蛊师、未来的巫神祖区分开，碰到蛊虫和古苗疆文字的难题时，他从没想过找徐琮璋。

宋卿如是告诉自己。

“通过寄生在,以言语为。”

“蛊虫的种类和基本特征已知。”

徐琮璋眨了睛,面不改的说：“我被巫蛊师养大,所以了解蛊虫。”

神话因万之主的存在而辉煌，苗蛊、蛊术和巫蛊师们，本就因万之主而得以荣耀。

“蛊寄生在活人的，孵化、成长，吞恶，反过来影响活人的言语。”

宋卿：“假如寄生死亡,蛊虫会不会死？”

宋卿敲‘逆基因生长’五个字,紧跟着询问：“不就是永生？”

……至少宋卿心了。

巫蛊师确实存在，但苗疆蛊术基本遗失，直到巫神祖觉醒。

，他轻声说：“蛊。”

“徐琮璋，”他目光灼灼的问：“你认识图片上的文字吗

“虫蛹在寻找新寄生时有时间限制，大概在1-1.5个小时之必须寄生到活人的，否则就会变成死。”

不过现在知徐琮璋了解蛊虫，他当即就握住鼠标标红两‘遭受语言暴力’和‘蛊虫寄生条件、寄生方式和危害’。

宋卿角余光瞥着旁的徐琮璋，正好见到他没有胎记的侧脸，俊立的轮廓，毫无疑问本该很好看。

哦对，差忘了。

宋卿直接把文件发给相关办案人员，接着退文档，开另一个图片文件夹。

眉间还有些稚，抬起来时就会笑，笑容无害、天真，谁看了都会心。

只是在后来漫长的化中，鲛人族不再以人类的七六为，化成更适应环境的生。

蛊是很特别，但说不定就有巫蛊师知怎么养，跟巫神祖、徐琮璋都没关系。

蛊和古老的鲛人族拥有相同的谱，全都以人类的七六为。

宋卿叹：“还真是神奇。”

因巫蛊师待徐琮璋,而徐琮璋目前还不是未来的巫神祖，所以他在宋卿里一直都是小可怜。

他提问第二：“寄生条件、方式和危害？”

宋卿单手撑住脸颊，表示他知了。

蛊就以此为，在成长途中化寄生的‘言语’获取。