安乐有dian汗颜，摆摆手说：“别叫我老师了。”反正他这么怂，nei行人一yan就看chu来他没什么本事，说dao，“我经验少，看什么都很新奇，没有别的意思。”

阙玄青好奇地看着这个小伙zi，小安老师shen上透着机灵劲儿，可是看着确实不像他们这一行的人，但阙玄青相信，蒋鸣玉这次独独把他带在shen边，安乐一定有什么过人之chu1。

蒋鸣玉知dao他们的底细，但安乐看起来像没接chu2过，阙玄青就向安乐简单介绍了一xia“自武wuliu公司”的起源与营业范畴。

公司使用的技术确实是从湘西赶尸文化里继承xia来的。

在清朝及之后的战争时期，因为政策还有战事的原因，湖南人kou变动剧烈，很多人liu动去了外省，湘民生活在外面，希望能在死后回到故土ru土为安，于是那些客死异乡之人的亲属会请有本事的人将家人的尸ti运回老家xia葬。

山gao路远，那时候交通条件不好，尸ti千里迢迢搬运回来谈何容易。湘西也是苗人的生活区域，苗人善巫蛊，人们就从苗族的“造畜之术”中演化chu赶尸的方法，让尸ti能自动行走，翻山越岭从外省抵达故乡。

赶尸的人被称为“赶尸匠”，赶尸匠用麻绳将尸ti串到一块，尸ti的脑门上贴上符纸，赶尸匠手持引魂幡，拿着摄魂铃在前方带路，那些尸ti就会跟着铃声自己动起来，一路跟随赶尸匠走过山路，穿过小桥，直到回到故土，亲人来接应xia葬。

那些尸ti虽然能动，但四肢僵ying，关节无法弯曲，不腐不败，有僵化之相，属于僵尸，只不过赶尸匠用符纸和朱砂镇住僵尸，可以控制它们行走。

僵尸不能见到生气，赶尸匠都在夜晚赶路，于是战事频繁土匪横行的那些年，门外有赶尸匠路过，会喊“湘西赶尸，生人回避”，所有人都会关紧门窗不chu来。

“那时候的人们也不容易啊。”阙玄青一边说一边gan慨。

安乐正觉得恐怖，阙玄青突然发chu唏嘘，让他愣了愣。

“确实如此。”蒋鸣玉说着，“军阀割据土匪横行，百姓颠沛liu离，所以才诞生了赶尸之术。”

安乐听蒋鸣玉说，心里的恐惧慢慢消散，就像他们说的，需要赶尸归乡的都是穷苦的老百姓，这么一想就对那时代的人心生同qing，也不觉得害怕了。

“后来生活条件好了，人们的思维转变，全国推行火葬，就用不上那些，赶尸的技术慢慢就失传咯。”阙玄青这么说着。

现在想葬回老家，可以选择火化之后将骨灰运回来，的确不用那么麻烦了。

谁知dao蒋鸣玉却说：“要是真的失传，你们还开什么公司。”

阙玄青闻言一笑，再次louchu大白牙。

安乐看向阙玄青，阙玄青说：“当年的赶尸匠大多数都是独行侠，shen上阴气重，不娶妻不生zi，后来赶尸行业没落了，湘西有一位赶尸匠金盆洗手之后收养了一个小孩，那孩zi就是我爷爷。”

安乐恍然，所以阙家确实是赶尸匠后人。

“太爷爷活着的时候不愿意多讲过去的事，没有把所有的事qing都告诉爷爷，所以真正的赶尸技艺确实是失传了。”阙玄青这么说着，“但他教给爷爷一些对付僵尸的术