灵谋织命、恶诡轮回，此乃“灵诡”。

        嗜生、吞仙炼宝，此乃“噬宝”。

        不过这些都还是其次，最让人难以忽视的，则是这妇那将裙摆起，尺寸比起雄还要夸张无比的硕巨，而在这朝天翘立、与这女似乎显得是有些格格不的巨之上，一颗硕大惊人的涨红伞菇状便是好比敲炼铁块的锤一般是牢牢绑在这跟女雌的最端，令无数雌都望而生畏的庞硕棒上也是凸挤起了一狂暴无比，如同盘蛇一般的大青筋，而上面泛滥溢的淫靡汁更是如此真，凑近了去，甚至还能隐约闻到这石所化的硕之上所散发的那一难闻刺鼻、却足以让任何雌都淫上脑，雌目迷乱发的腥酸臭。

        而这“堕愉神”便是这群登神之中最令人到胆寒的几尊存在之一，与那“戮极神”、“腐仙神”、“灵诡神”、“噬宝神”齐名。

        而这座圣像妇的来可不一般，她便是象征着那数亿万年前纵横仙域的始源之——“堕愉神”！

        而在她那庞大的躯，一望去、无数正沉迷于交媾放之中的男男女女也化为雕像环绕在这尊圣像的周围，那郁的粉紫气息就像是要将他们所有人都吞噬在这愉的乐园一般。

        在这座“堕愉神”圣

        魂堕极乐、迷沦淫，此乃“堕愉”。

        同样作为圣像，这尊妇摆的这般慵懒妩媚的淫姿态，看起来与佛界那般备受尊崇的“玉面净尘观音”的圣像乃是有着天差地别，本就不像是一介圣者，反而是犹如一个在嫖客面前肆意展现着自己淫肉的风月场所牌，虽然是无法一睹这妩媚人的眸，从那淫媚吐的香和那放扭晃的雌躯，加上其那彷佛不断在晃着的雌巨，都让这尊圣像妇是不断向外散发着一种让人忍不住的挑逗气息和炫耀着自己那盛至极的，这副淫的模样，一看便知这尊圣像必然不是那“灵烨玄”遗留在这的什么东西，而是专门被门之人所建。

        腐神污仙、病朽法天，此乃“腐仙”。

        那宽厚腻的磨盘巨之，丰盈熟的壮肉乃是包裹于那双漆黑的丝袜之中，虽为石像却是隐约可见肉，双交叠盘卧，是极为淫艳动人，而向延伸是光的优小，与那踩在石台上的那肉厚丰盈的极品足互相接续，细腻的妇雌足更是踏着一双跟黑鞋，黑靴之上布满暗紫镂空花纹，上面隐约不断淌着厚的仙力法气，从裙摆光浮现的淫雌间一直游走在那晶莹的足背上，而若是凑近细看，甚至连这圣像妇那裹在丝袜之中的足趾都能尽收底，丝袜之中，十只葱的足趾便是瑟缩在一起，将这丝料是勒一圈淫靡的光晕。

        此五神虽贵为“神”，却也是被称为“始源五”，与那与仙界本源意志是不共天！

        不过，随着仙域本源意志的力镇压，这几尊曾经一度席卷各大世界、甚至差覆灭仙域的“登神之”也早已是元气大伤，意志崩碎于天之中，近乎消逝，然而即使远远不及全盛时期，但他们的手及威能却照样是遍布在仙域各世界之中，同时，留在仙域之中的崇拜者们也依旧是秉信着他们的存在，在自己所属的门之中树立五圣像，不断地朝拜与供奉，祈求自己能得到这“始源五”赐的祝福，并渴望自己的主们能突破仙域本源意志的压制，早日东山再起。

        戮遍尘星、血屠万地，此乃“戮极”。

        所谓“始源之”，乃是仙域开创之际便是从仙域本源意志之中诞生来的数尊上古，在数千万年来的不断历练之中，这群为害仙域的更是打破仙界本源意志之禁锢，踏那不生不死不灭之境地，从此一举登神阶，他们乃是漫漫仙途上的靡靡之音，使人空想坏相，堕本蚀源。而所谓的中人，有很大一分也都是心甘愿地堕为这几位上古登神之的鹰犬，他们对于自己主的可谓是无比地崇拜与信奉。其狂之程度丝毫不比那群佛地信徒信奉自己的佛神要逊。

更加妖媚丰腴，熟的油焖朝天翘起，白的肉半空中勾勒婉转动人的绝曲线，不断散发着一诱人香的雌香，裙摆在妖媚女的双之间扑而起来，让她那丰肉的大轮廓都是完全展了来。

        而先前那“淫乐”主中所说的“堕母大人”，也正是这些徒们对这“堕愉神”的敬称，在这些“始源尊”之中，这“堕愉神”就仿若亲的慈母一般是护、包容着所有追随自己的民，作为母亲，她生来便是要让所有的嗣们都享受到那最为原始、最为甜的无尽望。而“堕愉神”的这些“女”们在那近乎一遍又一遍、永无止境直到毁灭形的放纵乐之际，便能让他们得到这位慈母所承诺的那种无上的愉、以及无数未曾可知的诡异赐福。

        而在这尊圣像妇

        即使那些东西能让他们在“堕母大人”赐的无穷愉之中为自己带来最为彻底的毁灭。