赐婚给羿是常羲主动提及的，嫦娥也是常羲挑细选找来的。常羲这些自然是为了在帝俊面前邀功，因此，她隔三差五就要把嫦娥叫过来，询问监视羿的成果。

        嫦娥见状告退。她去时，正好和少昊肩而过。少昊看到是她，主动停来问好：“夫人。”

        常羲轻呵了声，毫不掩饰脸上的鄙夷不屑：“一个凡人生的野种，他也算神。叫他来吧。”

        伸手不打笑脸人，少昊主动问好，嫦娥也不好太过冷淡，敛衽回礼：“少昊神。”

        常羲嗤了声，不屑：“宁可错杀，不可放过。他天生神勇，连帝尊都屡次赞赏，还有一个弟弟是圣——哦，现在是临渊山主了。帝尊虽然限制了临渊山修炼资源，但临渊山主看着大量心，知很多秘密，从中窥到修炼法门也非难事。要是羿有什么野心，和他弟弟里外勾结起来，对东夷族会很不利。”

        嫦娥脸微变，立刻站起，深深行礼：“我明白，妾此生定为常羲神生死，肝脑涂地。请常羲神抬贵手，勿要为难二老。”

        这个隐形人神唯一的优大概就是识时务，他生后主动奉羲和为母，后来多了常羲，他也对常羲礼敬有加，每日前来请安，风雨无阻。

        常羲满意地笑了，这时候门外有侍女禀报：“常羲神，神来给您请安。”

        “少昊神。”

        少昊笑：“夫人来陪常羲神说话？”

        所以临渊山的存在对东夷族非常重要。

        嫦娥听到这话心生不悦，什么叫他家，那难不也是她家吗？但当着常羲的面，嫦娥垂颅，如一只温顺的白天鹅般，说：“常羲神明鉴，羿他忠心耿耿，正直诚实，并没有不臣之心。”

        所以虽然少昊比三神年纪大，但王没人把他当回事，大家默认的帝俊长乃是羲和的儿三神。至于少昊，等长大后领一分人手，远远去边缘建个小国，这辈就算完了，哪里和羲和的孩比。

        嫦娥浅淡笑笑：“不敢当，听凭常羲神吩咐而已。”

        但一旦修炼过快就会有心，他必须放缓度以防走火，然而这又会加剧他的焦虑，如此形成恶循环。

        常羲看到嫦娥隐有不愿的神态，皱了皱眉，忽然说：“嫦娥，你终究是常羲族的人，应当分得清外吧？你的父母还在常羲国，他们能不能安居乐业，全看你了。”

        少昊，主动让开路：“听说三神从临渊山回来了，羿英雄应当就在前面，我不打扰夫人了，夫人请。”

        嫦娥听说过这位没什么存在的神。帝俊和羲和虽然很早就结为夫妻，但越大的神祇越不容易有孕，羲和多年未孕，帝俊以为两人不会有嗣，便在人间选了一个貌凡女，打算生孩给羲和养。结果少昊生不久，羲和有孕了，那个凡族女加上少昊一齐失去作用，自然被弃之不顾。

        因为少昊懂事，帝俊也愿意给这个儿几个神，少昊在王过得还算顺心，至少平安活到自己立国是没问题的。嫦娥以为一个能放任自己生母抑郁而终的人当是阴郁、狠辣的，然而今日见了才知，少昊比她想象中好看的多，至少从外表看，这就是一个温柔雅致的贵公。

        至于他的生母——一个落神族殿的凡人，既没法力又没家世，没几年就郁郁死了。少昊从来不提那个女，更不会为她谋取地位、福利。

        谁都知这并非长久之计，但孩实在没法控制，帝俊最的几个孩，比如小九，半桶晃还成天想着玩，帝俊怕她受委屈又不忍心剥夺女儿的快乐，为此只能加紧修炼，保证自己永远是天第一，让女儿可以永远不务正业。

        太昊国目前是第一国，但东夷神族的数量远远少于华族，伏羲那边都传到第四代了，晚辈中神农氏、轩辕氏有好几个好苗，而帝俊的儿女们还没长大，全靠帝俊、羲和等人实力大，这才撑起第一国的门面。

        “谁？”

山，有一个月没回来了吧。怎么样，你在他家中找到什么没有？”

        如今东夷族和华族明面上井不犯河——但也仅是明面上了。土地、人只有这么多，伏羲和女娲的后人占得多了，帝俊这边就要少，谁都不乐意为其他人嫁衣。