唐三藏最烦的就是教人顺从，实际上顺从这种事qinggen本没用。一个喜huan喝酒家暴的丈夫，妻zi再顺从，他也不会因此停手，只会变本加厉。一个悭吝盘剥的地主，也不会因为xia面的佃hu顺从，就会给他们减租减息，只会愈发得寸jin尺，bi1得他们家破人亡。甚至大到一个国家也是一样的，当年六国怎么亡的，不就是秦国一吓唬，就开始割地，到最后，秦国越打越qiang，六国却是不断放血，越来越虚弱，最后沦为了历史。哪怕是秦二世而亡，但是在后来的战争之中，那些曾经的六国王族，也在这个过程之中被碾落成泥。最终，除了一个当年已经算是韩国王室旁支的张良得了善终，其他的人都最后死在了战场上。

所以，不guan是对于个ti，还是群ti，一味妥协是没用的，自立自qiang才是关键所在。

唐三藏将自己的思想藏在了佛经之中，作为一个启蒙，而这些呢，在佛门yan里，已经算是modao了。

只是，唐三藏并不在乎这些，就像是佛门，未必在乎xia面的信徒是不是真的信奉佛法一般，他们只需要对方供奉佛门就可以了。

唐三藏心如止shui，将自己的怨愤，自己的觉悟都寄托在了一本本佛经之上，这些将会成为一颗颗的种zi，最终只需要有一bu分生长chu一棵棵大树，开chu质疑佛法的花朵，那便是唐三藏赢了。

至于这一路上的妖族，唐三藏对他们并无多少怜悯之心，这些妖族，不guan是野生的，还是家养的，哪个不是罪大恶极，满手血腥。便是那等神仙家里走脱了的童zi坐骑，一个个又是什么好东西了不成？

在看过那一本之后，唐三藏在那字里行间，看到的都是吃人，妖怪吃人，神仙吃人，佛法也在吃人，人族在其中就是在夹feng之中生存，只能被动接受所谓的恩泽，而这正是唐三藏所不能接受的。

所以，唐三藏只会让他们知dao，天上的神佛都是不可信的，唯一可信的只有他们自己。

如来他们只会关注唐三藏一路上的行动，他们杀了多少妖怪，走到了什么地方，历经了多少劫难，却gen本不会去考虑他们到底有什么想法，也不会关注他们走后会发生什么，而这些就可以唐三藏可趁之机。

接xia来，唐三藏的行为就变得简单了起来，即便是被妖怪抓走了，他也会争取到继续抄录佛经的权力，并且呢，还会向那些小妖宣讲佛经。

对于唐三藏来说，那些小妖远比那些妖王有拯救的价值。那些妖王的思想与逻辑早就成型了，他们修炼到这个地步，早就不知dao吃了多少人，zuo了多少孽。反倒是这些小妖，实际上他们的实力并不比普通人qiang多少，因为在他们被dian化之前，他们就是山里tou寻常的野兽，遵循着自古以来的自然法则，弱肉qiangshi，有的甚至还本能地害怕山里的猎人。对于天dao来说，这些野兽为了生存杀死其他的生wu，也是理所当然的事qing，并不会有任何业力。人类也是如此，人类如果是为了生存而杀戮，同样也不会有什么因果业力，而超chu了生存所需的那一bu分，才会被天dao纳ru到负责的因果业力清算ti系之中。

所以呢，即便是佛祖，也只能割肉饲鹰，舍shen饲虎，而不会qiang迫老鹰和老虎不能捕猎吃肉，因为这就是天dao法则，他qiang行扭曲它们