罗对于自shen的掌控是大罗之xia的生灵难以想象的，对于他们来说，除非是更gao层次的存在，否则的话，任何生wu只要是靠近他们一定的范围，就会被打上他们的烙印，到时候，这些元气生灵虽说不至于被发现，但是起不到任何作用就被同化了。

通过对于这些mo气的追踪，顾衡对于须弥山如今的qing况也有了很清晰的了解，这么多年xia来，modao还真是zuo了不少事qing，modao已经形成了自己的生态，各种天生属于modao的生灵已经诞生，比如说天mo，阴mo，心mo，气mo等，他们就是洪荒生态的一bu分。

这些天生的modao生灵与寻常生灵有些不同，其中很多种族并无肉shen，本质介于虚实之间，他们生存的空间也与其他生wu并无多少重叠之chu1，某种意义上来说，他们才是最节约资源的种族，他们依赖于各种负面气息甚至是信息而生，存在方式多有诡异之chu1。以天mo为例，绝大多数天mo并无自我本相，只能模拟他人的所思所想而生，因此只能说是他化自在，唯有他们突破一个极限，便是大自在天mo的果位，在天mo一族之中也能以天mo王自称，如今真正突破了这个界限的也就是元始天mo王而已。

顾衡兴tou上来之后，便开始仿照这些生灵演化别的modao生灵，当然，他得牢记自己的人设，他得想要夺取心momo主的果位的，因此，他便开始在心mo上touzuo文章。

心mo几乎人人都有，就算是斩杀一次，也会继续诞生，可以说，如今洪荒之中有多少生灵就有多少心mo，无非就是这些心mo有没有产生自我意识的问题。对于许多人而言，心mo就是自己的另一面，但是，当心moqiang大到一定的程度，就会反客为主，夺走本ti的一切。

而顾衡想要在心mo上touzuo文章，无非就是改变心mo的设定，比如说，心mo诞生之后，便不能说是另一个自己，在特定的qing况xia，即便是不gan1掉本ti，也会成为一个独立的生灵。这无疑增加了心mo的能力，让心mo有了更多的自主xing。

作为心momo主，那位天然就是洪荒之中心mo的首领，但是首领这东西又不是终shen制的，当另一个人zuochu了有益于这个族群，甚至足以改变这个族群命运的事qing时，这个首领的位置自然会遭到质疑，心momo主的位格也因此受到了影响。

第231章

心momo主压gen没想到事qing居然还能这么cao2作,问题是，顾衡最擅长的就是这个，将敌人拉到自己擅长的领域来战胜对方。顾衡可不想跟心momo主玩什么心灵层面上的交锋,他毕竟不是专职gan1这个的,就算是不会真怕了心momo主,但是他怕漏了底啊！他毕竟不是真的恒成，回tou暴lou了自己的shen份,罗睺可是早就想要拉他ru伙了,到时候他的打算可就要泡汤了！

而如今这个qing况却是不一样了,顾衡直接扩展了心mo的概念,这就直接导致了权柄方面的偏移,天命这种东西就是如此，它不会一直眷顾一个人，天命就是个势利yan，谁得势就看中谁，最喜huan的就是锦上添花，雪中送炭这种事qing,呵呵,不存在的。至于说那些什么chushen寒微的人shen上的天命，那你再想想,他们真的寒微吗？

到了这种时候，心momo主是真的慌了,这种天命层面上的气数转移,就算是他有镇压气数的先天灵宝,那也是没用的，何况，他也是个穷光dan。modao这边,真没什么合适的先天灵宝，先天灵