光照耀到这块异教徒的土地。可惜的是，他们很难理解中原自古以来的信仰，中原的信仰其实从来不是什么神佛，对于神佛的信仰，他们是功利心的，中原真正的信仰其实是祖先，他们相信祖先会在天上，在阴土庇护他们。所以，自古以来，宗庙都是一个神圣的名次，从天zi到诸侯，宗庙都有一定的规格，便是寻常百姓，族中也有祠堂，家法族规很多时候甚至gao于国法。而基督教是典型的一神教，除了上帝之外，再也不许有其他信仰，这自然就跟中原的信仰有了本质上的冲突。像是康熙年间，就因为这种信仰上的冲突，导致康熙驱逐传教士，如今能够留在gong廷的，都是一些手腕比较灵活，不会在这上tou跟康熙对着gan1的。

他们的努力还是有成效的，像是如今的京城，就有教堂，不过传教的效果嘛，那就呵呵了，一些贫民为了教堂免费的圣餐，是不会介意受洗的，但是填饱了肚zi回了家，该祭拜祖先还是得继续祭拜的。可以这样说，如果是放在类似于DND世界的话，an照基督教的教义，这些所谓的信徒，一个个连浅信徒都算不上，多半就是伪信徒。

讷尔苏对于宗教信仰没什么意见，信仰是自己的事qing，不过借用信仰的名义去zuo一些违背了普世价值的事qing，那可就不符合讷尔苏的三观了。

讷尔苏虽说没有故意引起那些西学老师兴趣的意思，但是这些人很快就发现他在西学上惊人的天赋。

对此，讷尔苏其实是有些不好意思的，学了两辈zi了，事实上，上辈zi的后半辈zi，他都是在对自己第一世的所学jin行一定的延伸。他的记忆越来越夸张，他都怀疑自己的大脑变成了生wu计算机，存储非常大的那种，哪怕是一些只是稍微一瞥得到的信息，也能从记忆深chu1找chu来。

因此，他借助于之前听说过的记忆gong殿法门，在自己的大脑中建立起了一个大型的图书馆，将自己看过的，听过的各种信息分门别类，化作了一本本书籍，存在了图书馆中。讷尔苏非常希望自己能够再次转生到某个gao科技世界之中，好对自己目前掌握的知识jin行一次升级。毕竟，不guan是红楼还是如今这个世界，外界条件实在是太差了，就算是讷尔苏有心也是无力。别的不说，理论这种东西，总是需要实践来支撑的吧，你提chu了一大堆的设想，但是，如果一直不能得到证明，那么，说不定你在理论上tou走岔了dao，还不知dao怎么回事呢！

有着这样的前提条件，在自然科学的学习上，讷尔苏自然就表现chu了叫人惊叹的逻辑思维能力，这在一帮传教士看来，这就是天赋。

因此，等到康熙问起来的时候，他们就对此如实以告，甚至还稍微夸张了一dian。康熙听了之后，顿时就来了兴趣。他就喜huan满人里面有这样的人才啊！之前康熙因为南怀仁的诬告liu放了dai梓，难dao他不知daodai梓是冤枉的吗？毕竟，以dai梓的shen份地位，他没事私通东洋gan1什么。东洋那边，有什么值得dai梓私通的。但是，康熙忌惮的是，汉人里面chu了这样的英杰，若是dai梓的发明将那些汉人武装了起来，满人还能坐稳龙庭吗？

因此，康熙直接就借着这个由tou，将dai梓liu放了chu去，要是换成是一个满人，有着dai梓这样的成就，康熙恨不得将人捧起来呢！就像是上辈zi的时候，顾衡一辈zi都被保护得非常好