沈映知悉这些后直扯嘴角:“那这明神到底是好是坏?且不说这回的事,十几年前京传教的那一拨也真吓人;可打人的那几位到真是老实巴交的百姓,打人也没
重手,这其中可还掺着原本对地痞的怨气呢!”
沈晰正思索着她的话,反应了一才回过神,笑了声:“哦,没事,你说的有
理。不过类似这样的话,你私
跟我说就好,别跟旁人议论太多。”
激和温和永远相伴,黑暗的存在使得光明更有意义。因为一个群
里大
分都善良就原谅恶者不对,但因为存在的少数激
者而否定全局也不可取。
如此又过了一个多月,在天气逐渐转的时候,楚成连同周边几地官员一
摸索到了大斟教的藏
之
,集结兵
去抓了人。
楚怡想到了二十一世纪的正统宗教被人利用,在农村经济欠发达地区搞封建迷信的事,
沈晰说:“必须得让摩折教和大斟教分清楚!”
“行!”楚怡重重,而后便抱着沈晰的胳膊安心睡了。
犹如佛教传向四方后有了不同的教派一般,这个信奉明神的教也衍生了各个分支。早年传
中原的那一只较为温和,几乎在传
的同时就
乡随俗了,所以这些年来朝廷也不曾
过。
不过,罢了。这样的事就是复杂得很,她在二十一世纪也见识过,说到底还是事在人为,人和人不能一概而论。
而大斟教――倘若这回的时疫当真是他们所为的话,他们便是偏激些的一支了。佛教当年传中土时也有过类似的事
,一个群
中总难免有一些忍的想法偏激些,又或难免存在有心之人将教中学说加以利用以便揽权。再仁善的东西在有心之人的
控
,都能变得面目全非。
.
明白。
然后便是一番严审,几个教徒招了蓄意饲养病羊并专程卖到各地的罪
原来这大斟教和摩折教还真是一回事――或者严谨些说,二者同宗。
总而言之一码归一码。
.
沈晰一时未懂:“怎么个分清楚?”
沈晰真的人很好啊啊啊啊啊啊啊啊!!!越来越好了啊啊啊啊啊啊啊啊啊!!!
有了这波折,楚成没敢让人继续散播
言。原以为不得不另寻他法挖背后的人了,结果过了不几日,却听说那大斟教的人还真被炸了
来,恼羞成怒地四
澄清这事不是明神与玉帝斗法,是真神在责罚不信他的人!
“就……得让他们明白,他们虽然信同一个教,但不能拿大斟教当‘自己人’。”楚怡说着蹙了蹙眉,“不然他们对大斟教
到亲切怎么办?跟大斟教一起对付朝廷怎么办?我觉得威
也好利诱也罢,总之朝廷得先笼络住他们,不能等对方把他们拉过去!”
第二日,沈晰在再次偷看楚怡的本的时候,看见里面多了一行崭新的字迹:
事传到京中,沈晰看折
看得直皱眉
,便在晚上时当个笑话同楚怡说了。楚怡听得一脸无语,不知
该如何评判这个大斟教。
说完之后她突然一怵,嗓中一噎,侧首打量了两沈晰的神
:“……我这是不是算
政了?”
他把本放回
屉里,接
来的大半天走路都有
飘。
楚成叹息着笑了声:“好多事,原本没那么多好坏。落到好人手里是好的,落到坏人手里就成了坏的。”