别的僧尼太过死板，不知怎么搞钱。而薛姑要活泛多了，脑里没有那么多条条框框。家人也想过得好，太寒酸了别人也瞧不起，包括来香的施主都会嫌弃。

这片林都是上好的松木，的一人都抱不过来。远远望去，就像一片碧海似的。等他们走到了近前，却到丝丝凉意。两片林还连在一起，刘百只是“间伐”。

        想到这里，她便把想法与首座说了，建议对香客区别对待。遇到大人家的夫人、小，不妨请到室喝茶，再摆瓜果、糕什么的。东西好坏都是其次，关键能表达敬意。

        理说，到此就可以结束了。不你怎么怀疑，毕竟没有真凭实据。可刘百心里不甘啊，认定是尚举人捣的鬼。这老东西实在太阴了，生意不成竟然此黑手。

        那条界沟果然不明显，界桩也腐朽发黑了。西门庆仔细看了几遍，发现南边还有一条沟。两人会心一笑，便把这条作为新界沟。这样一来，刘百不但能成功脱罪，林还大了不少。

        事后刘太监对他激不尽，非要送他二百两银。西门庆死活不肯要，最后刘太监送了他四十坛荷花酒，还有十几条糟鲥鱼。这回西门庆不好再拒绝了，吩咐人抬西厢房。

        那天他去法华庵香，意外发现一位小。那怯怯的小模样，实在是人见人怜。刘百也是好之徒，便想着怎么到手。结果他找人一打听，发现是尚举人的女儿。

        当庵堂成为搞钱的平台，清规戒律便不再重要了。只要你肯施舍银，什么都可以。包括欺压良善，包括淫人妻女。而这便是刘百敢于开的原因，他深知薛姑的为人。

        这些夫人、小在上的，到哪儿都要搞特殊。首座听了觉得有理，便让她负责接待。后来首座去世了，便把位置给了她，以便其宣扬佛法光大门楣。

        第二天西门庆到了衙门，便说是举报不实。夏提刑有吃惊：“不会吧，这种大案怎会错呢？”西门庆也没有多作解释：“长官没到现场看吧？刘百都是在自家林伐的。”

        这他更加定了，可他并不是想娶尚小，而是想借此打击尚举人。想要顺利达到目的，必须与庵里姑勾连。庵里首座他也认识，人称薛姑，还去他家过法事。

        至于这事是谁举报的，他们虽然没有追查，但都倾向于尚举人。此前尚举人想买这片松林，的价钱也比较合适。但刘百就是不同意，说尚举人是棺材的，卖给他不吉利。

        薛姑乃是半路家，早年在庵前卖炊饼，一来二去便和姑们混熟了。后来她丈夫死了，便脆家当了尼姑。这倒不是被佛祖化了，而是因为当尼姑比较轻松。

        薛姑是小生意的，家后思维也没改变。大人家都喜礼佛，不时会捐素油、布匹什么的。这可是条生财之！比上门化缘要省事多了。

        夏提刑自然明白，只好去走走过场。刘太监得非常真，他先把界桩小心起来，又用同样细的树桩砸个，再把界桩去。包括已经朽烂的黄绫，都完好地包在外面。