她不清楚思考的义,维尔图斯只是在母亲日复一日的忙碌中,学会如何
燃炉
,如何将饭菜烹调,如何清洗那些脏乱的衣服。
随着维尔图斯的讲述,多卢斯的神在变换,时而皱着眉,神
严肃,时而
睛眯起,隐隐带着笑意;或是握住
前的十字架低
祈祷,仿佛是为了某些悄然发生的罪恶忏悔,又像是希望神能宽恕面前这位小小的罪人。
“所以,我生病了对吗?神父。”
神有说女人不能学会思考吗?
神为什么不赋予女人思考能力?
“而这时邻居先生,哦,我们将他简化为x,他的现以及关怀,让你对父亲权威的渴望,转嫁在他的
上。”
于是维尔图斯保持了沉默。
母亲是辛苦的女人,于是她也就成为辛苦的维尔图斯。假使,母亲是别的什么,一个木匠或是铁匠,一位得富有的夫人或是一个并不优雅却能带回丰厚猎
的猎人。
“于是人类被赶伊甸园,从这一天开始人就有了原罪。”他灰
睛穿过光里的尘埃审视维尔图斯,“我们需要正视自己的原罪,接纳它产生的
望。”
她向来不喜为自己辩白,她没有那么多话想要说,父亲总说她有个蠢脑
,可是维尔图斯认为,她应该为母亲辩解。
维尔图斯能表达的节不多,很快陷
沉默。她的
睛,被照亮这
狭小空间微不足
的阳光赋予一层金光。
这是维尔图斯从未听过的词汇,因此恰到好地
疑惑。
“是的,不幸的维尔图斯,我可怜的孩,你罹患了与你母亲同样的疾病。”
“因为神并没有赋予女人思考的大脑。”
“这是一种压抑。”他声音缓慢地解释,听上去很有说服力。“你无法正视它,又无法接受将对父亲的
转嫁在x
上,从而导致无力释放的一种痛苦。”
维尔图斯张开嘴唇,底气不充足,“家务,家务一直由母亲在,所以母亲才会生病。”
维尔图斯又低,把她孔雀羽般闪闪发光的
睛藏起来。
某一种程度而言,孩从母亲的血肉里获得新生,这颗心脏受到大地与母亲的共同祝福。因此,孩
脚
的
系便永远生在母亲的躯
中,其中的因果比
和恨都要长久。
父亲与哥哥什么都没有过,他们像是生来就可以享受,天然行使
于她们的权柄。
“但这是更成熟的望,更深
的渴望,这让你背叛了你的父亲,所以你必须将它压抑在心底不为人知的角落。”
低着的维尔图斯抬起
睛,小声问,“我不明白,神父,是什么
望?”
那么,维尔图斯也许就会是一个铁匠或木匠,一个夫人或猎人。
多卢斯继续说,“你罹患不幸疾病而疯狂的母亲失格,父亲不得不承受家里所有杂务与外面仍需要他去理的事
,丧失了父亲这个职位的权威
。”
“好了,孩。你可以开始倾诉了。”他说,并附赠免费的微笑。
维尔图斯尝试思考,她不理解其中的关联,只是她没有从母亲那里继承更多的可能。
这些过程的确不需要用到思考这么深的词汇,她只是自然而然继承母亲的一切。
多卢斯笑着摇,他不在乎这稚
的一
狡辩。“你要知
,亲
的维尔图斯。神创造女人的目的。女人通过家务来实现自己,而男人通过掌控女人来
理家务,这要更复杂更艰辛。”
“迫使你陷幻觉,以至于
产生
现各种微妙的反应。”
“。”
这是一种本能,尽她尚未理解这个本能。
把相对的椅,在多卢斯的背后,一扇小窗会洒
来一些破旧的日光。
她有很多疑惑,但维尔图斯认为自己不该问,她已经习惯沉默。
只是手指更快速地搓围裙,她能学会
理家务,会不会也能学会思考?
在母与的过渡中,某一个环节
现了错误,最重要的齿轮被窃贼偷走了。
“主在创造生命的最初,亚当与夏娃是那么的纯洁。糟糕的是,夏娃没有抵抗住撒旦对她的诱惑,而带着亚当一起吃禁果。”
“歇斯底里症!”
手指扣着上布料,随后抓住慢慢攥紧。不是这样的,维尔图斯想,年幼的过往记忆中,家务是由尚且正常的母亲所
劳,母亲病了以后,职务被转赠给她。