齐玄素打开局面站稳脚跟之后，收起背后的百相凤翼，化作百相龙尾一扫，无量阶段的比丘面对扫尾尚且要筋断骨折，更何况是这些神官，立时便有十余人暴毙当场。

        齐玄素刚刚神社，神官们就已经手，目所及，只有赤红的火焰。

        无数火焰被一喝而散，几个首当其冲的神官更是被震得七窍血。

        齐玄素震动凤翼，当先而行。

        此乃“人仙真百相之夔”。

        就在此时，齐玄素和张月鹿也抓住这个机会，一前一后掠神社之中。

        不过齐玄素也早有防备，在神社之前，就已经开始蓄势，深一气，源源不绝，仿佛没有止境一般，咽位置随之不断胀变大，一直垂落到小腹位置，仿佛这才是肚。

        事实上在门整合人仙传承之前，武夫还没有这样多的手段，就是打拳而已，无非是打拳的声势有所不同，先天之人的时候开碑裂石，天人的时候摧山岳，仙人的时候粉碎真空，许多人将其称之为“纯粹”，反正不遇到什么对手，就是一拳破之。

        东海中有波山，海七千里。其上有兽，状如，苍而无角，一足，则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。天帝得之，以其为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天。

        门整合人仙传承之后，将原本在造化巅峰，也就是伪仙阶段才能使用的人仙真拆解开来，变成许多个位的局真，于是就有了如今的人仙真百相，使得人仙传承的对敌手段丰富了许多，不再仅仅是打拳。

        其速度之快，是御风而行的数倍，甚至在后拖曳一连串的残影。

        虽然两者都与火焰相关，但并非同一种事，神社所化的火焰，乃是神力所化，从某种意义上来说，是一种活，可以克制谪仙人的青云。“龙睛乙二”的火焰则是死，会被庆云克制。

        事实证明，改良的武夫比起只会打拳的武夫更能适应复杂的战局，到了如今，那种只会打拳拳递拳的纯粹武夫已经被逐渐淘汰，新武夫全面取代传统武夫。

        武夫血吼本就克制法术，在“夔”的加持之，威力更是增数倍。

        不过神社也受到了几乎是无法逆转的损伤，被击散的火焰迟迟未能合拢，可以清晰看到被贯穿的巨大，以及透过可以看到的景象。

        就在此时，张月鹿也到神社之中，掌中氤氲紫雷霆，正是“五雷天心正法”。

        大概一炷香的时间之后，自“碎星”炮奔涌而的绵绵焰光终于到了尾声，而这一线也生生贯穿了整个神社。

        不过两者之间却是没有相生相克的关系。

        这一击贯穿星辰。

        “烈阳”最外围的阵法——由微小“烈阳”构成的立符箓，几乎是一即溃，炸裂成无数细小游散的火星，继而这一线火光落在“烈阳”之上，漾起层层涟漪，使得“烈阳”的表面不断向凹陷，最终形成一个向的漩涡。

        “碎星”到漫长的冷却之中，短时间无法再次开炮。

        几乎就在齐玄素神社的同时，刚好蓄势完毕，张长啸，磅礴血气化作音浪向四面八方扩散开来，巨大的音浪不仅刺人耳膜，而且蕴郁血气，形成呼啸狂风，甚至有些境界修为稍低之人，都站不稳形，不住地向后退去。

一连绵不绝的火光自“碎星”的炮中激而，划过天际，直抵“烈阳”，仿佛是一条连接起“应龙”与“烈阳”的长长直线，无穷无尽。

        正如许多本该是地仙传承的佼佼者都转去了天仙传承。

        赤红的武夫血气几乎要化作实质火焰一般，浪弥漫开来，最是克制各种阴魂和方士的阴神。

        人仙真百相其本原理就是通过神对于魄细致微的控制，模仿各种鸟兽：龙、凤、麟、夔、犀、鲸、虎、象等等，较之初期模仿鸟兽的拳法更一步，其各种神异又能一步增武夫的各种手段。

        张月鹿将“无相纸”化作一只巨大的纸鹤，比起真正的仙鹤还要大上几分，然后用纸鹤载着吉祥向门阵营的方向飞去，她本人则是驾驭祥云，紧随齐玄素之后，从“碎星”轰开的缺到神社。

        说是一线，其实与“碎星”的炮相等，足有三尺之。

        神社的神官已经如临大敌。

        透过重重焰浪，甚至可以看到神社的本。

        比如夔便是增武夫的血吼，当真是一吼破万法。