纵使渡过了无尽之海，从阿玛拉的大草原来到了潘德，迦图人却仍持着他们传统的生活方式，抗拒改变。

        在脱离了奥萨皇帝之后，独立到东北草原封闭自守的一百多年里，迦图人的生活极为艰难。

        在这些标签化的刻板印象另一面，迦图人其实也是人，他们也有恨仇，并且也有很多优良品质。

        在大多数人的印象中，迦图人往往都是血腥嗜杀而又鲁蛮横的野人，而且对有特殊的……。

        而诺多灵更是被他们视为邪恶的妖，在很长一段时间里，迦图人对诺多灵是见则杀之的。

        他慷慨大度，总是将大多数战利品分给那些追随他的战士；

        凛鸦境的暗隼堡、奥登堡，包括晓炉城一带，其实经常都会被扎卡尔勒索钱粮，但至少那里的人一直都还生活得去。

        愚昧吗？

        他重视荣誉，一言九鼎，只要了承诺，就一定会全力以赴，直到兑现为止。

        拉斐尔有些矛盾的讲着关于迦图大军阀扎卡尔的事。

        当然，他也会率众劫掠，但他通常不会像朱达那样杀光男人然后抢走包括女人和小孩在的一切——扎卡尔不会随意杀戮平民，而且通常都会给村里留一些粮维生。

        这些都是迦图人常挂在嘴边的话。

        人都是有两面的，迦图人四劫掠，嗜杀野蛮，这是事实，但这主要也是受他们的生存环境影响——任何人在一个必须靠劫掠才能解决温饱问题的社会中，都会变得和迦图人一样的。

        但大多数迦图人都只是把诺多灵当作凶狠无的对手，痛恨诺多灵们良的武盔甲，却从来没有试图去学习诺多灵们先的技术。

        这些印象其实都对，不过，可能有些片面。

        无论是草原上的迦图人，极北群山中的迷雾山人抑或是沙漠里的德夏人，他们都有着一个共同的特——传统保守。

        由于草原与诺多森林接壤，而诺多灵极度排外的文化和对人类的仇恨，使得他们与迦图人冲突不断。

        西吉斯蒙德的问题打断了拉斐尔对未来的憧憬。

        可那个曾经引领世界数千年的东方古国，在游牧民族统治

        游牧民们总是把自己的生活方式赋予神圣的意义——只有自由地穿行于大草原上，践行掠夺的古才能培养真正的战士。那些所谓的文明人孱弱不堪，就像是待宰的羔羊一样，迦图人是猎人，而他们是猎。尽世界在一刻不停地改变，但迦图人亘古不变……

        当然。

        “怎么说呢……他是个可怕的敌人，但他是个有荣誉和骑士神的敌人。说实话，我不喜他，但我又有敬佩他……”

        而烈狮境……看看狮湖城东边数百里荒原就知了，那一带在二十年前可是有好几十个村镇的。

        而同样的，艰难的生存环境，也造就了一分迦图人顽不屈，自由，重视荣誉等优良品质。

        但仅仅只用了十来年，他就成为了迦图草原上数一数二的族领袖，甚至还打败了实力最的朱达，迫使朱达的族南迁，让了最好的草场。

        很多事就怕对比，扎卡尔上的闪光在破坏者朱达的衬托显得相当难得，所以他同时得到了来自同胞和敌人的尊重。年轻的迦图战士们都崇拜扎卡尔；而凛鸦境那些傲的骑士也对他敬畏有加——当然，也许更多的是恐惧。

        大多数古板的迦图人会把诺多的装备视作亵渎神明‘因达尔’的邪，碰之后会带来诅咒，所以在缴获之后甚至会将其销毁或是抛弃。

        “军阀”扎卡尔，就是这样一个与普通人印象中的迦图人截然不同的豪杰。

        与血腥残暴的‘破坏者’朱达不同，扎卡尔是依靠其个人魅力统帅军队，而不是靠恐惧和暴力。

        这是因为扎卡尔有着其他迦图人少有的宝贵品质——勇于创新。

        他武艺众，在战场上总是先士卒冲在第一个；

        其实扎卡尔最初只能算是个小军阀，最初的实力大概也就和正在给李昂养的德拉许差不多。

        前些年，扎卡尔的族位于迦图草原北，朱达的地盘在草原南，因此扎卡尔一般都会去凛鸦境讨生活，而朱达通常都会去烈狮境。

        “拉斐尔，扎卡尔是个什么样的人啊？”