上次不乖没有饭吃没有御主抱，这是君士坦丁没法承受的后果，他赶紧闭嘴。

        君士坦丁保持着应有的仪态回到寝，咬着枕闷声哭了一场，当年他在摩利亚丢了六万人，现在回来五十，比起重逢的喜悦、更多是命运对他的警示，提醒过去的教训。

        船上回答：“我们是摩利亚人！”

        “岸上的’凯撒’！’凯撒’！请看过来！请看过来！您是曼努埃尔家的君士坦丁・帕里奥洛格斯吗！君士坦丁・帕里奥洛格斯！”

        君士坦丁把事理清楚，耻辱、喜悦和离大谱交织着冲斥他的脑海。御主贴在边，手里暗暗攥住从者的斗篷，免得他再昏倒。而诺塔拉斯带着士兵搂着旧日乡民大哭起来，仔细一听，是把兵败柯林斯的锅接过来，再皇恩浩、圣主天泽。演技湛，是诺塔拉斯的本职。

        短暂沉默之后，卢卡斯・诺塔拉斯带着亲兵屁颠屁颠凑过来。君士坦丁知是几个月没仗打、怕失，就随他跟着，等到队伍齐整。君士坦丁望了诺塔拉斯一，示意对方发言。诺塔拉斯没什么实在话说，只是照常捧皇帝一通。君士坦丁在上探过去，拍拍自家老将，谢他长期为国家的服务。众目睽睽之，这信倒是十分有效，诺塔拉斯满意闭嘴。

        诺塔拉斯替主君答话：“有什么事！有什么事！君士坦丁・德拉加斯现在是‘奥古斯都’！”

        对于这问题，佩佩问过近卫队，虽然没厘清那个权力结构，倒也知当代皇帝和教皇称不得关系和睦。他可不想要养熟的猫变野，就对这个比喻很生气。

        只是哭到一半，有乡民问皇帝怎么反而显得年轻了，像二十年前的样？问得好，诺塔拉斯在里听了很多次，斯弗朗齐斯给的是宗教的解释，毕竟罗皇帝是主的第十三使徒，有神迹很正常。他就照样回答，乡民们信了，他自己也信了。

        君士坦丁思考片刻，觉御主在这个场合，像一个只属于他的、私密的教皇，倒也不是不可以作为告解的对象，这想法不常规。他对主是虔诚的，对宗教制度和神职人员就很灵活。这逻辑充满猫的随心所。

        诺塔拉斯打把主君请回来。君士坦丁听了现场况，心中一动，掉询问。通常行商是没有面见皇帝待遇的，船主人很兴，自称是个那亚商人，这些摩利亚人是他在阿尔巴尼亚的隶市场上碰见的，当地有贵族给苏丹纳贡交不钱来，手紧就把一些隶打包卖了。商人在首都受过皇帝的恩惠，听说隶都是贵族从老苏丹手里买的，再一打听是希腊人，所以把这些人捎回来，算是他的小小心意。

        虽是乡音，但君士坦丁早就升职多年，所以前那两句代表皇储的“凯撒”喊来，没想到是喊自己，自顾自走，后半句就没听到。

        “你好讨厌啊，”佩佩嗔一句，正问，“是把御主当树了吗？”

，“都说了不要担心了，虽然长时间没有见面，迦勒底可是有我陪着你哦。而且我也不想努力，糊一就好了。”

        “这样有罪。”

        佩佩不理解那，但是令咒传来的撼动让他明白，这是对从者很重要的事，需要给他一时间。当天，佩佩为从者拦了藤立香绕过所长私传来的要求。

        皇帝接受这些同乡城安置，更当场免了这位那亚商人一年的金属原材料类货品关税。虽然佩佩觉得这个品类太细，一定有什么帕里奥洛格斯式的幺蛾。但皇帝的意志不可违逆，各路官员迅速到达现场，开展他们的工作。

        君士坦丁不记得对某个那亚人有什么恩惠，商人说自己曾经一度破产、落街，如果不是收到皇帝夜巡时发的无调料包过期方便面，早就饿死、没得今日。

        航船停稳，留五十名摩利亚人。诺塔拉斯觉得可疑，让近卫队去问清虚实。士兵起初，审问之发现这些人真是老乡民，而且是十年前失利时、被苏丹穆拉德二世掳走的人。那时君士坦丁还是王，乡民不懂，所以统一皇储来称呼。

        公务暂时告一段落，君士坦丁想回去和御主玩别的。这时，两艘商船驶海港，他抬望去，那亚旗帜映帘，他不想对刚稳住的盘面浪费过多力，准备离开，没料船上有人看到他，用希腊方言喊：

        “不要把我和教皇相提并论，我不喜！以后也不许在我面前随地大小祷！再祷就不乖理！”