佩尔霍宁喜芬迦林,因为她喜
危险,喜
制服危险,看着危险的源
最后不得不依赖她,以及那种特殊化的
验。她觉得这样有
冒犯――其实,在所有人都能独立生活的现代社会中,龙人Omega却需要各种各样的科技手段来维护自己的人
自由,听起来颇为
。不,这样太冒犯了。以自由为代价的
是残暴的。
死掉,她还不如直接死了算了。
显然,住宿生活不太利好这种模式,所以龙人很少离家上学。芬迦林是个异类。
“我事先声明,那不是什么好东西。”佩尔霍宁摇摇。
“其实,那天真的是意外,我可以吃一种药来防止发的。”
佩尔霍宁一直认为,她的母亲文伊,是被死亡与恐惧的甜所诱惑,才会一次次地寻找猎
,只为了一次次地重现濒死的
觉,躺在不属于自己的血泊中佝偻着
息。以至于到后来,在神经还未完全关机的、新鲜的死亡
行时,文伊才会尝试割
已咽气的猎
血肉
嘴里,惊喜地发现,她能听到那块被咀嚼的生肉来自地狱的尖叫声。
龙人是真正的人类造,因此龙人的社群模式是反自然且畸形的。这样的观
也有不少――天呐,这怎么想都很
。一群畸形、因为人对自然的错误理解与拙劣模仿而产
的失常造
――算了,回到现实吧。佩尔霍宁摇晃了一
脑袋。
“但是,会有抗药吧?”
不过,对龙人而言,就是失去自由。就像对人狼而言,
是抚摸
和尾巴
,是把
伸
对方的嘴巴里
行狼吻;对蜘蛛而言,
是一边咀嚼伴侣一边与她
交。佩尔霍宁完全明白要怎么让芬迦林喜
自己――镇压芬迦林,剥夺芬迦林的自由,让芬迦林依赖她,掠夺、占有,展示自己的侵略
。她听说龙人在找到伴侣之前,这种依赖
的缺失是由家长或
妹帮忙解决的,也就是家族成员之间的
交。这与龙人的忠贞价值观不符,两种模式又奇异地并行着,看起来像一群逻辑混乱的
神病人。
好吧,其实她不确定,完全是在吓唬芬迦林。但这是她最大的怀疑――一分是因为,她无法相信自己的母亲是个恶
,幻想着她是被某种未知的力量影响了,才变成一个完全陌生的杀人狂。
次日,当她在图书馆里撞见芬迦林,对芬迦林这么说的时候,芬迦林的尾巴有些抱歉地摇晃着。
死亡是世界上最神秘的验,因为没人能说
死亡之后是什么,比
要更
,比生要更神圣。
“好吧。”佩尔霍宁抿起嘴唇,她额上的淤青还没消,整个人看起来有
稽,“我帮不了你。”
“……如果到三十岁还没找到对的伴侣,我就得去
绝育手术,不然持续发
会折寿的。”芬迦林无奈又烦躁地说,接着小心翼翼地看着她,“我翻书的时候,看到有人曾找到了办法,如果能和另一个其他种族的人建立共
回路,呃,也就是在我们发
的时候解决对方的
,就不需要Alpha的镇压了。所以……”
一方面,她不打算帮助芬迦林,但另一方面,她有想和芬迦林继续
行
行为。她们可以发展成
伴侣,即便这对于龙人而言应该是很
的。社会主
的开放
关系不适用于龙,她们使用单偶制。
于是佩尔霍宁直截了当地问:“你为什么要自己一个人跑来上学?”
“你不是说你对人
很
兴趣么?”佩尔霍宁打断她,“你想不想知
,她为什么要吃人?就是因为这个该死的契约。”
“没什么,就是想试试而已。”听起来完全是在说谎。
如果,一个人能完全共享另一个人的五,而不用付
任何代价――比如
受疼痛却不需要自己受伤,那会发生什么?
“我不是说让你和我签,那时候说那句话只是我不太清醒!”芬迦林急切地说,“我只是希望你能告诉我方法,只要我找到对的人……”
芬迦林第一次看起来那么动摇。