在眾人忙着扎营的时候，姚双凤是没事的，她虽然穿男装，但还是养尊优的大女人，上除了除虫用的香，苏碧痕连她要穿的衣服都会给她燻过。所以她就带着初四到晃盪、探险。

        苏碧痕不会骑，正开始学；莫儒孟和房盼妹也是会骑但不熟练。只有初四和陆武骑得很稳，但陆武长、肩宽，他骑的还是整群当中最好的，所以姚双凤扮着男装，多半时间是坐在陆武前方怀里。

        姚双凤怕晒不怕，着幃帽不方便陆武载她，因此她是用块布把自己的和脸遮住，只一条睛的，藉此来抵挡明亮的日。

        战甲残破，深浅不一的刀痕划丝丝血跡，古铜健壮的躯若隐若现，左前破较大，凸饱满的肌和樱花粉的乳尖。

        陆武上穿着甲，上因为多日没有沐浴，若有风从后方来，可以闻到带着土味的蕈菇味重了些，但姚双凤觉得很好闻，她喜香菇等等材，一边嗅着一边幻想陆武的汗起来是否也带着微微的鲜甜？他的汗从额际经过碧绿的旁，到脖颈、落衣服中……衣服底包裹的是健壮躯，隔着衣服就可以看见的肌，到底是什么形状？上次看见陆武是他还包骨的时候，现在不知怎么样了呢？

        不过她还是有怕，而且窝在人家怀里比自己骑舒服多了，她一都不想自己骑。

        终于，他们行到了安南国的边境。

        天渐渐变暗，夕阳只剩馀辉，不过姚双凤不担心走到天黑迷路，因为有初四呢！所以她放心的继续到鑽，抱持着参观吴哥窟的心，当作观光。

        姚双凤并没有收復古意郡的意图，因为这不关她的事，她只是担心安南国被南滇国打败，那么尤金就凶多吉少了。

        她在一条两旁砌有石的廊前行，石旁的植都有些已经长来了，爬墙虎之类的也缠绕在石上。只是地面是石板砌的，较为平整，唯有隙冒些小草和树。

        此时也是斥侯回报适合扎营休憩地的时候，他们这次选在了一个佔地稍广却破败的寺庙。这间寺庙跟传统佛教的寺庙不同，带着奇幻的异族彩，是座以石雕砌成的庙宇，还长满了青苔或地衣。

        她兴冲冲快步走去，稍微拨开枝叶，却看到了惊人的一幕──

        他倚着树，呕一血，力不支，躺倒在地上。

        队伍经过变动，比从平川城发时还壮大。而且增加了很多本地居民，对于地形和来源了解都比较丰富，对整行军不算拖累。

        在斑驳树影，湿的睛直直盯着姚双凤瞧，令姚双凤倒一气：”到底是要脱他衣服呢还是脱他衣服呢还是脱他衣服呢？救人？救人也要脱衣服查看伤的吧？怎么有人吐血还那么？那么悽楚动人？”

        太阳快要山时，她才会把丝巾解开，在腰带上，让丝巾随风飘扬。

        周边国家不如尊弼国富庶，没有平整的官，周遭的树林越来越茂密，路面也越来越泥泞、破碎、狭窄，车的车轮好几次陷在路中，还好步兵眾多，几人合力一抬，就越过了那个坑。

        据传说，这是安南国境曾经兴盛过一时的邪教，被前代的国君禁绝消灭了。因此庙中没有主要神像，就连面的一些雕刻，脸也都被凿毁，看不模样。

        被俘虏的清一是壮丁，因为南滇国将古意郡视为自己的国土，对于国的女人，仍然是善待的，毕竟女人才能生孩，南滇国军队也只抓男丁充军而已。

        但最后他们还是弃了车，改由人力背负资。

，因为陆武他们路过，将南滇国士兵打败，解放了他们，所以也加这支队伍。

        姚双凤有兴奋，她也不怕是野猪或狐狸，因为有初四在呢！

        姚双凤觉得自己不会骑，不过这上后就很自然，腰放松、随着匹行而摆动。可能是有学习记忆，就像学会了骑脚踏车后，只要跨上去，自然就会动了。

        家里其他男人，力都很好，大分时候让匹驼运资，自己仍旧步行前。

        那人像一浴血的狼，一披散的长发，在阴影看起来偏黑，但在夕阳照耀之却红艳似血；着灰衣、白玉甲冑，发丝黏在额间脸旁，血飞溅在脸上，他的睫密带着气，古铜的肌肤，浅黄的瞳仁，五官线条刀削斧刻般凌厉，眉之间英气与秀气并存，眉賁张、眉尾锋利，此时中透着脆弱与警戒，手摀着腹、着气。

        姚双凤应该是不会骑的，她觉得背上很，主要是很晃、不安稳；而且该怎么上她都不知，所以眾人决定轮载她。

        原始丛林中，虫鸣一直很响，不算安静。但廊右前方的树丛，似乎有比较大的动静、摇晃了几，可能是小动什么的。